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  1. 1931-01-01 · Heft 3 · p. Seite 228 · [Rezension]

    …Bezeichnung des Romans als eines ״tragikomischen“ zu Recht besteht. Dr. Lotte Barschak. Hanna Emmrich5 Das Judentum bei Voltaire. (Sprache und Kultur der germanisch-romanischen Völker. Herausg. von Wilhelm Horn, Paul Merker und Fritz Neubert. G. Ro…

  2. 1931-01-01 · Heft 3 · p. Seite 229 · [Rezension]

    229 Drama, doch das Schwelgen in Grausamkeit entstellt das Buch (S. 126). Wenn auch Voltaire das Buch Daniel noch nicht als aus der Zeit der Makkabäer stammend erkennt, so meint er doch, die Vision von den vier T…

  3. 1931-01-01 · Heft 3 · p. Seite 230 · [Rezension]

    …ל משה רבני und פטירת משה רבנו ע״ה, die in Gauimins Uebersetzung Vorlagen. Die Aggada vom Märtyrertode Jirmijahns durfte Voltaire aus Hieronymus kennen (S. 169, Anm. 12). Er kennt auch den Meinungsstreit über die Aufnahme Ezechiels und des Hohenlied…

  4. 1931-01-01 · Heft 3 · p. Seite 231 · [Rezension]

    231 Die symbolischen Reden und Handlungen in der Bibel erklärt Voltaire ganz eigenartig: da man lange Zeit gewohnt war, die Gedanken in Hieroglyphen niederzuschreiben, gewöhnte man sich, zu s…

  5. 1931-01-01 · Heft 3 · p. Seite 232 · [Rezension]

    232 Auch Vorstellungen, Gebräuche stutzt sich Voltaire zurecht. Es sei Juden verboten, Kleider von Nichtjuden zu berühren (183). Er schwelgt in der Schilderung des Taufbades …

  6. 1931-01-01 · Heft 3 · p. Seite 233 · [Rezension]

    …— Zu S. 116. In der Henriade steht Gelboa, wo Saul fiel, statt Endor, wo er die Totenbeschwörerin befragt. — Zu S. 143. Voltaire erzählt einen Schwank von Jesus, Petrus und Judas, die Übereinkommen, derjenige soll die Gans bekommen, der den schönst…

  7. 1931-01-01 · Heft 3 · p. Seite 234 · [Rezension]

    234 Dabei kommt Lanson (Voltaire S. 171) doch zu dem Urteil: Es findet sich in Voltaires Gesamtwerk nichts Unflätigeres, nichts Gehässigeres, nichts Une…

  8. 1931-01-01 · Heft 4 · p. Seite 320 · [Nachricht]

    320 Julien Weill, Revue bibliographique (annöes 1929—1980); Hanna Emmrich, Das Judentum bei Voltaire (Albert Kohn); Hans Lewy, Sobria ebrietas, Untersuchungen zur Geschichte der antiken Mystik (Georges Vadja). Theologie …

  9. 1931-01-01 · Heft 5 · p. Seite 400 · Protokoll der Sitzung des Vorstandes der Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums vom 18. September 193

    …obernheim. (gez.) I. Elbogen. Mitteilungen Von dem S. 228 dieses Jahrgangs besprochenen Buche Emmrich, Das Judentum bei Voltaire, sind noch einige Stücke zu dem stark ermäßigten Preise von 9,30 Mk. durch die Gesellschaft zur Förderung der Wissensch…

  10. 1931-01-01 · Editorial · p. Seite II

    …ספרי האיבסטיטוציות- (Guttmann) 263. Ember, Aaron: Egypto-Semitic-Studies (Mahler) 467. Emmrich, Hanna: Das Judentum bei Voltaire (Heller) 228. Encyclopädia Judaica: •Artikel zur jüdischen Kunstforschung im 6. Bande (Wischnitzer-Bernstein) 73. Epste…

  11. 1931-01-01 · Heft 1 · p. Seite 72 · Zur jüdischen Kunstforschung [Rezension]

    …feln 39—40 zeigen Blätter aus cod. hebr. 1333; Tafel 51 ist cod. hebr. 1388 entnommen. Es ist das die Haggadah, aus der Moise Schwab eine Anzahl Bilder veröffentlichte (auch in den Mitt. z. Jüd. Volkskunde 1905 erschienen). Guttmann hat die Bilder nich…

  12. 1933-01-01 · Heft 2 · p. Seite 156 · [Nachricht]

    …:i.. Hackel ist Hesekiel; Beethoven•— heth omn, Wagner, besonders Siegfried, weist ebenso wie die Habsburger, aber auch Napoleon III,. schon auf ,den ersten •Blick jüdisches Gepräge auf. G. .Bartlch Krupiiik, Hebräische Phraseologie (1.(צרופי לשון Drei…

  13. 1934-01-01 · Heft 5 · p. Seite 534 · [Rezension]

    …(13. Jhdt.). Es bietet fast 20 000 altfranzösische Worte zur Übersetzung der Bibel (herausgegeben von Mayer Lambert und Louis Brandin, Glossaire hebreu-fran9ais du XHIe siede, Paris 1905). Prof. Bacher hat diese Sammlung als bedeutsames Denkmal der nord…

  14. 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 41 · Bemerkungen Ignaz Goldzihers zu Levys Neuhebräischem Wörterbuch

    …g im Bibelwörterbuch.* Von Bernhard Heller, Budapest. Über die Art, wie die Bibel vom Tiere spricht, äußert sich Sowohl Voltaire, wie Schopenhauer. Ihre Äußerungen widersprechen einander aufs Schärfste. Voltaire stößt sich daran, daß die Juden den …

  15. 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 42 · Tierschätzung im Bibelwörterbuch

    …hes eben wieder nur ein Symbol ihrer gänzlichen Abhängigkeit von ihm, d. h. ihrer Rechtlosigkeit ist.“ \‘v Während also Voltaire richtig beobachtet, daß die Bibel : das Tier vermenschlicht, beschuldigt sie Schopenhauer, daß sie;das Tier zur Sache e…

  16. 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 48 · Tierschätzung im Bibelwörterbuch

    … das, was Mund, Maul, Rachen, Schlund, Schnabel heißt, — ganz besonders יד, dessen Anwendung im Sinne von Tatze bereits Voltaire aufgefallen ist; in talmudischen Schriften bezeichnet ידים die Vorderfüße, רגלים die Hinterfüße. , Gemeinsam bei Tier u…

  17. 1935-01-01 · Heft 3 · p. Seite 272 · Arbeiten zur Geschichte der Juden in Deutschland [Rezension]

    …zu klären und falsche Auffassungen zurückzuweisen, ältere und! neuere Autoren reichlich hexangezogen: Herder und Renan, Voltaire und! Saihte« Beuve, Jehuda Halevi und Achad haam u. a. Eingehend untersucht L. so« dann den biblischen Stil Racines; be…

  18. 1936-01-01 · Heft 6 · p. Seite 488 · Neueres Schrifttum zur jüdischen Sagen- und Stoffgeschichte

    …, Drujanow bringt treffliche Parellelen. Hinzuzufügen noch der urkomische Sosias in der Amphitryon״Komödie von Plautus, Moliere, Kleist. — Zu Nr. 1418 (Ro~ sinkess 251, 312). Ein getaufter Jude ißt am Freitag Gansfleisch. Sein Pfarrer stellt ihn z…

  19. 1937-01-01 · Heft 4 · p. Seite 379 · Verzeichnis der von Felix Perles veröffentlichten Schriften

    …Achtzehngebet.“ — OLZ XVin. Sp. 150—151. 194. Nocheinmal La hart ui im: Alten Testament. — OLZ XVIII. Sp. 179-180. 195. Moise Schwab: ״Rapport sur une mission de philologie en Grece.“ — OLZ XVIII. Sp. 185-186. 196. Wolf W. Baudissin: ״Zur Geschichte de…

  20. 1938-01-01 · Heft 2 · p. Seite 134 · Einige Neuerscheinungen über französisch-jüdische Beziehungen in Sprache und Schrifttum [Rezension]

    …e Beziehungen französischer Schriftsteller zur Bibel und Judentum. Hanna Emmrichs vor« zügliches Buch, Das Judentum bei Voltaire, ist hier (Jg. 1931, 228—234), bereits angezeigt worden. In diesen Kreis gehören auch Albert Lew« k o w i t z’ Untersuc…