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  1. 1925-10-01 · Heft 4 (Oktober 1925) · p. 497 · Die Entwicklung des jüdischen Frauentypus seit dem Mittelalter

    …eit vor. In seiner Schrift „Über die bürgerliche Verbesserung der Juden" (1781), die ungeheures Aufsehen erregte, pries Christian Wilhelm Dohm die Klugheit, den Scharfsinn, den Fleiß, die Wohltätigkeit, die Betriebsamkeit der Juden, 497

  2. 1926-06-01 · Heft 2 (Juni 1926) · p. 119 · Salomon Maimon

    Salomon Maimon Von Sophie Cassel Die deutsche Judenschaft, die sich in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts unter der Führung Moses…

  3. 1926-06-01 · Heft 2 (Juni 1926) · p. 121 · Salomon Maimon

    Salomon Maimon und Erklärungen zu den zwei Hauptsystemen der Kabbala: der Lehre des Rabbi Moses Cordovero2) und der des Rabbi Isaac Lu…

  4. 1926-06-01 · Heft 2 (Juni 1926) · p. 123 · Salomon Maimon

    Salomon Maimon Nach monatelangen Faß Wanderungen, unter Entbehrungen und Elend aller Art, steht Salomon endlich nahe vor dem Ziel sein…

  5. 1926-06-01 · Heft 2 (Juni 1926) · p. 125 · Salomon Maimon

    Salomon Maimon nicht zuletzt durch die von Kindheit an getriebenen jüdischen Wissenschaften logisch vorgeschult und im abstrakten Denk…

  6. 1926-06-01 · Heft 2 (Juni 1926) · p. 126 · Salomon Maimon

    …oßangelegte Manuskript der Transzendentalphilosophie einen Verleger gefunden, ebenso andere seiner umfangreichen Werke. Salomon Maimon war so zu einem bekannten und oft diskutierten Schriftsteller seiner Zeitepoche geworden. Auch Fichte kannte seine Schr…

  7. 1926-06-01 · Heft 2 (Juni 1926) · p. 150 · Erwägungen zu "Nathan dem Weisen"

    …chkunde, Jahrg. 3g, 192.5. s. 577—532.) 2) In J. J. Engels „Philosophen für die Welt" (1773—1777. 20. Stück, Nr. 8) hat David Friedländer eine Legende von Rabbi Elieser und dessen Gegnern dem Talmud (Baba mezia 5g b) nacherzählt. In verwegener Paradoxie fuß…

  8. 1926-06-01 · Heft 2 (Juni 1926) · p. 198 · Völkischer Antisemitismus

    …nicht lange vor diesen Tagen noch durch Friedrich Schlegel gefragt wurde, ob ich Veit noch nicht kenne." Fichte schätzt Salomon Maimon und wünscht ihn zur Mitarbeit für seine philosophische Zeilschrift Ich gebe zwei Briefstellen. Maimon schreibt an Ficht…

  9. 1926-10-01 · Heft 4 (Oktober 1926) · p. 404 · Ein ungedruckter Brief von Caroline Herder an Garlieb Merkel

    …ie Welt". 2) Im „Freimütigen" führten Merkel und Kotzebue einen literarischen Kampf gegen Goethe und die Romantiker. 3) David Friedländer (1760—1834), Schüler Moses Mendelssohns, bat im Jahre 1799 Merkel, Herder zu bewegen, etwas über den moralischen Wert d…

  10. 1928-06-01 · Heft 2 (Juni 1928) · p. 164 · Juden als unfreiwillige Werkzeuge der Weltpolitik

    …eren, die ja nichts verloren, da sie nichts bösaßen, garnicht an. Sie fühlten sich gehoben und waren voll Enthusiasmus. David Friedländer in Berlin behielt am Ende Recht, wenn er in seiner noch heute lesenswerten Schrift „über die Verbesserung der Israelite…

  11. 1929-08-01 · Heft 3 (August 1929) · p. 222 · Moses Mendelssohn und seine Zeitgenossen

    …bedeutung von heute hatte. Während ihn Reimarus als eine vortreffliche Stütze der Wahrheitsforschung ansieht, nennt ihn Salomon Maimon einen großen Philosophen, Christian Gottfried Schütz gar „den Philosophen von Deutschland" und Johann Georg Zimmermann …

  12. 1929-08-01 · Heft 3 (August 1929) · p. 226 · Moses Mendelssohn und seine Zeitgenossen

    … predigt nicht nur schön, er handelt auch danach", singt Mindis („Chofschi") von ihm. „Wir können mit Zuversicht", sagt David Friedländer, „sein öffentliches und sein Privatleben, seinen Charakter als Mensch und Bürger, als Hausvater und als Ehemann, als Le…

  13. 1929-08-01 · Heft 3 (August 1929) · p. 233 · Moses Mendelssohn und seine Zeitgenossen

    …se Ehrentafel glaubensgenössischer Hymnen ließe sich beliebig verlängern. Man lese die Äußerungen von Lazarus Bendavid, Salomon Maimon, ChofscM-Mindis, Moses Moser und Isaac Euchel. Die von Euchel mit Schülern Mendelssohns im Geiste seines Reformwerkes b…

  14. 1930-02-01 · Heft 6 (Februar 1930) · p. 594 · Französisches Judentum

    …r ihre völlige blutmäßige Verschmelzung mit dem französischen Bürgertum. Auf den Sitzungen der Notabeln standen sich in Abraham Furtado, Mitglied der Munizipalverwaltung von Bordeaux, und dem elsässischen Rabbi David Sinzheim wieder Süden und Norden gegen…

  15. 1932-12-01 · Heft 5 (Dezember 1932) · p. 366 · Spinozas Bild im deutschen und jüdischen Denken

    …n Cohen das Bild des kritischen Kant zu neuem Leben weckte, oder verglichen mit der frappanten Bohrkraft, mit der schon Salomon Maimon bis zu den tiefsten Triebmächten der „Kritik der reinen Vernunft" hinuntergedrungen war, muß das jüdische Verdienst um …

  16. 1932-12-01 · Heft 5 (Dezember 1932) · p. 367 · Spinozas Bild im deutschen und jüdischen Denken

    …ich erregender Funke von dem großen Ethiker des 17. Jahrhunderts auf den späten Epigonen der Aufklärung übergesprungen. Salomon Maimon, der jüngere Zeitgenosse Mendelssohns, hat zwar ein besonders prägnantes und ein besonders geistvolles Wort über Spinoz…

  17. 1934-12-01 · Heft 9 (Dezember 1934) · p. 419 · Heidentum, Christentum, Judentum [Rezension]

    …e allgemeine Kultur und seine Neuformung in der Auseinandersetzung mit dieser Kultur. Um sie hat sich der 1750 geborene David Friedländer, Schüler und Freund Mendelssohns und unermüdlicher Petent in Sachen der Emanzipation, ebenso bemüht, wie sie auch steti…

  18. 1935-04-01 · Heft 1 (April 1935) · p. 12 · Jüdische Gelehrtenköpfe

    …rchardt, Eduard Schnitzer und Richard Kandt, und den — wie Kant — bürgerlich seßhaften Mendelssohn; Erwerbsunfähige wie Salomon Maimon oder auch Karl Marx und Erwerbstüchtige, stark künstlerisch bewegte, sprachschöpferische Geister wie Gundolf oder Karl …

  19. 1935-11-01 · Heft 8 (November 1935) · p. 375 · Bild eines Philosophen [Rezension]

    Bild eines Philosophen Salomon Maimon steht Anfang der Dreißiger, als er 1786, im Todesjahr Mendelssohns und. Friedrichs des Großen, zum vierten Male nach Be…

  20. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 468 · Patience

    …r die Geschichte der Juden in Deutschland (Philo- Verlag) hat zum verspäteten Gedächtnis des hundertsten Todestages von David Friedländer ein umfangreiches Sonderheft (Jahrgang 6, Heft 2—3) herausgebracht, das die Frühzeit der Emanzipation und Assimilation …