…ngen. Von L. G. .12 144 Die Geschichte von der Königin Esther. Verlag des Bar Kochba. VonL.G. . . . 12 144 Jos. Feiner: Gabriel Rießers Leben und Wirken. Von L. G. 13 156 Moritz Frühling: Biographisches Handbuch usw. Von L. G. 156 167 167 203 . 203 17…

Wilhelm o. Humboldt und dir Juden. Von Ludwig Geiger. . ilhelm v. Humboldt galt wie sein Bruder Alexander als besonderer Begünstiger und Beförderer der Juden. Wie er an dem…

Bänden abgedruckte Selbstbiographie,- die -freilich nur von der Jugend von Karl Philipp'Moritz erzählt,- von seiner inneren -Entwicklung, seinen Versuchen, als Schauspieler zu glänzen — er kam aber kaum über das Sc…

…f. Dr. Paul Overzier: Der amerikanisch-englische Schiffahrtstrust, Morgan-Trust. Carl HevmannvS Verlag in Berlin, 1912. Walther Rathenau: Zur Kritik der Zeit. —S.Fischer, Verlag in Berlin 1912. Heimkehr, Essays jüdischer Denker. Herausgegeben vom jüd.-nat.…

…seelischer Tatsachen benützt. Der bekannte Kritiker Baal Machasch a w o t h (Dr. Eljascheff) schreibt über Oskar Wilde, David Frischmann über zwei jüdische Künstler: L. Pilichowsky und Abr. Eisenberg. Auch Isidora Duncan findet sich unter den Mitarbeitern.…

…ber einige aus dem Judentum hervorgegangene, zum Teil ihm treu gebliebene Personen handeln. Eine Notiz bezieht sich auf David Friedländer, der, wie man weiß, den Brüdern Humboldt ziemlich nahe stand. Als „ Humboldt Minister geworden war, schrieb er (Berlin,…

…Hülle der Anonymität barg — berührt eigenartig und unangenehm. Sie mutet an wie ein heimtückischer Streich, mit dem man David Friedländer und den Seinen in den Rücken fiel, von einer Unvornehmheit sondergleichen.1) Zeugnisse dieser Art mußten dem Generaldir…

…ziehungspunkt für die vornehme christliche Welt. Jüdische Gelehrte von Ruf waren erstanden: Männer wie Dr. Markus Herz, Salomon Maimon und Lazarus'Bendavid, die Schildträger Kantscher Philosophie, allen voran Moses Mendelsohn. Hinzu kam, dass nicht nur i…

…n man in mit der Jnhaltssüllc und prachtvollen Ausstattung "Les Buches vergleicht. — Es ist — mit Erstaunen stellt dies Lily Braun in ihrer Einleitung feil — das erste umfassende Werk der Literatur, das der Mutter gewidmet ist. Es beleuchtet in Vorur…

…t the Gross-roads. — Robart B. Salomon; Gerasa (Gilead). — H. C Franklin: Jerusalem and Zionism. — Salis D a i c h e s: Salomon Maimon and His Relation to Judaism. — Reviews of Books. — Schriften, herausgegeben von der Gesellschaft zur Förderung der Wiss…

326) Synagoge, Die, zu Hamburg, wie sie war und wie sie sein soll. . . (Vrf. Moses Mendelssohn.) Kjöbenbavn [Hamburgj 1842. 3 >7) Synapogen-Ordnung der Gesellschaft der Brüder zu Breslau. (Vrf. [Anm.] Marcus Beer F…

…ehungspunkt auch für die vornehme christliche Welt. Jüdische Gelehrte von Ruf waren erstanden, Männer, wie Markus Herz, Salomon Maimon und Lazarus Bendavid, die Schildträger der Kantischen Philosophie, allen voran Moses Mendelssohn, der eine führende Per…

…veranlaßte die Regierung den Bischof von Warschau, nachmaligen Erzbischof und Primas, Malczewski, sich an seinen Freund David Friedländer, mit der Bitte um ein Gutachten zu wenden, wie die Lage der Juden in Polen zu verbessern wäre; im Lande fand sich kein …

,30 Lazarus Bendavid. Geistes, war ihnen das rechte Verständnis nicht aufgegangen. Um dem Juden eine würdigere Stellung im Leben, im Staate …

Lazarus Bendavid. 37 andere zwingen, diese Vollkommenheit und dieses Unrecht anzuerkennen, und glaubt durch Wohltätigkeit am geschwindes…

42 Lazarus Bendavid. werden. Dieses Ansinnen hat aber Moses Mendelssohn in einer Art abgewiesen, »die seiner Klugheit Ehre macht (durch ein…

Lazarus Bendavid. 47 ist 1750 geboren und 1771 nach Berlin gekommen1), Isak Euchel ist 1756 geboren und Markus Herz, 1747 geboren,, ist …

Der Briefwechsel zwischen Isak Noa Mannheimer und Leopold Zunz. Hcrausgegeben von M. Brann und M. Rosen mann. Isaak Noa Mannheimer, der verdienstvolle erste Prediger der wiedererstan…

186 Lazarus Bendavid.' Seinen unsterblichen Lehrer nennt er Kaestner in den »Vorlesungen über die metaphysischen Anfangsgründe der Naturwiss…

… Jahr 1 der Schöpfung zu erhalten. Bis dahin ist alles gut. Nur Cohns Folgerung, daß dieser Kalender im Jahre 346 unter Hillel II. entstanden sein muß und die Zählung nach Jahren der Schöpfung vorher absolut nicht üblich gewesen sein kann, stößt aus…