Mannheim
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  1. 1884-01-01 · 1884 · page 12

    …e Bezeichnung Minäer und Delatoren als identisch (מדנים מסורות). Aus diesem Grunde führte der damalige Patriarch Rabban Gamaliel II. eine eigene Verwünschungsformel gegen dieselben in das tägliche Gebet ein, welche ursprünglich gelautet hat: ״Den Minä…

  2. 1884-01-01 · 1884 · page 14

    …ass der Synhedrial-Körper in Jamnia, präsidirt zuerst von Rabban Jochanan b. Sakkai und dann von dem Patriarchen Rabban Gamaliel II., Gesetzesbestimmung mit Rücksicht auf dieselbe getroffen haben. Eine andere Frage bezüglich der Proselyten beschäftigt…

  3. 1884-01-01 · 1884 · page 19

    …rägliches und versöhnliches Verhältniss zwischen Judäem und Römern angebahnt hat- Zu dieser Zeit fungirte der Patriarch Gamaliel I., den man füglich den Grossen nennen könnte, dem die talmudische Gesetzgebung eine Reihe von Verordnungen verdankt, wel…

  4. 1884-01-01 · 1884 · page 24

    …venalischen Poesien, zwischen dem Jahre 117—127 gedichtet, d. h. in der hadrianischen Zeit, und in der Zeit, in welcher Rabbi Akiba geblüht hat. Und gerade dieser eminente Gesetzeslehrer und sein Zeitgenosse der Galiläer R. Jose ventilirten die Frage,…

  5. 1884-01-01 · 1884 · page 44

    IV Die Eröffnung des mit dem Motto versehenen Couverts ergab den Seminaristen Dr. Caesar Seligmann als Verfasser. Als Preisaufgabe für das abgelaufene Jahr hat das Lehrer- Collegium folgende Aufgabe gestellt: Stellung …

  6. 1884-01-01 · 1884 · page 45

    …Hannover berufen. Das Seminar zählt gegenwärtig 31 Inscribirte. Im verflossenen Jahre sind neue Schüler* hinzügetreten: Benno Jacob von hier, Simon Eppenst.ein aus Krotoschin, Berthold Einstein ans Ulm, Jacob Winter aus Sandorf in Ungarn, Martin Littm…

  7. 1884-01-01 · 1884 · page 46

    …hellenistischen Religionsphilosophie . . . . . . . . . c) Ueber die Schriften und die Lehre Phiions d) Erklärung von R. Jehuda Halevi’s Kusari e) Erklärung von Maimonides’ Moreh Nebuchim .. 6. Homiletik. ä) Theorie, erster Theil ........ b) Homiletische…

  8. 1884-01-01 · 1884 · page 48

    VIII Die Zinsen aus dem Director Dr. Zacharias Frankel’schen Stiftungsfond sind auch im vergangenen Jahre an zwei aus dem Seminar entlassene Candidaten vertheilt worden. Zu d…

  9. 1884-01-01 · 1884 · page 52

    …„ „ Leop. Stern . . . „ M. Piorkowsky . . „ Moritz Levy . . . „ Frau Karoline Rosenau . „ Herrn Jul. Ettinger . . . „ „ Max Grünwald . . „ I. Rubens .... „ „ L. Heimann . . . „ „ Alexander Elsässer . „ „ Dr. Marcus . . . „ Rudolf Strauß . . „ M. Ullman…

  10. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 10

    …190). 5) Nur eine Reihe ausgewählter Beispiele möge dies veranschaulichen. Aus dem Kreise der Übersetzer möge vor Allen Samuel Ibn Tibbon hier eine Stelle finden. Vgl. sein מאמר יקוו המים p. 173, 175. Jakob b. Machir, der Übersetzer des Euklid, begründet se…

  11. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 17

    …ות• Der Nachweis für den Tastsinn ist wohl durch ein Honioioteleuton ausgefallen. Die Anregung zu dieser Auffassung hat Bachja Ibn Pakuda gegeben חובות הלבבות IX, 5; ed. Benjakob p, 420. Auch Prov. 6, 17—19 und Ps. 15 wird das. bereits so gedeutet. ]6) עומר…

  12. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 31

    … v. משל und שמש, wo aber ebenso •wie in der falschen Erklärung p. XX דומיות gedruckt erscheint. Das Wort hat auch z. B. Eleasar von Worms הכמת הנפש (Lernberg 1876) f. 18 % 28 u, wo es Gespenster bedeutet, die 29b auch in der Form דומיות umgehen. — In der Sy…

  13. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 41

    …en Autoren, nur verschiedene Übevsetzunngen zweier Recensionen desselben Buches enthalten: Jakob b. Nissim : Dünasch b. Tamim : ויתכן לתו דיעך אי קורא פפייי זה מ&צ-l * * 4 מה שניתי מה שאמר באלה השתים עשרה כי מי שהיה ספר יצירה היבורו כפי מה שהורמ…

  14. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 42

    …sind sie nicht nacbzuweiseu. Der Taäschemidrasch 3) kann für das Alter ihres Bürgerrechtes nicht als Zeuge gelten. Wenn Bachja Ibn Paküda öa) Begriff und Wort gleichsam als nationales Erbstück anführt, so mag er eben diesen jungen Midrasch dabei als Quelle …

  15. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 43

    …ht, die Sinne und ihre Glaubwürdigkeit wie ein neues, der Philosophie entlehntes Lehrstück aus der Schrift zu beweisen. Bachja Ibn Pakuda 5) bekräft-igt diesen Nachweis durch vermehrte Schriftstellen. Selbst Ibn Gabirol6) sucht noch einen neuen, von den Vor…

  16. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 45

    …Bardach מזכיר לבני רשף p. 27 hat den Autor nicht erkannt. Die Stelle über die Sinne lautet in der mir durch Vermittlung Adolf Jellinek’s vorliegenden Handschrift p. 249 : ובלים נתונים ותלויים לה׳ תועפות ואלה הם ה תו עפ ו ת י ראיה י שמיעה ריחה י וטעם י ומ…

  17. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 48

    …s besonderen Sinn zu zählen, der in unserer erschwerten oder erleichterten Bewegung gewissermassen sein Organ habe. Bei Abraham Ibn Esra lti) ist der sechste Siun bereits ein Spott geworden, den er Kalir anheftet, dem offenbar nur solch ein unbekannter Sin…

  18. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 50

    …e Nissl b. Noacii bei Pinsker p. 8• Ibn Gajjat (s. oben p. 30 n. 96) reiht die Sinnesorgane : בעין ואוזן ואף וחיך ו״יד. Abraham Ibn Esra befolgt diese Reihe in den Gedichten (s.!1. 31 11. 98 f.) wie auch im Cummentar zu Ex. 36 : ושער העין 4 4 שער האזנים וה…

  19. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 51

    …ängt. Die verbreitete Reihenfolge ist fallend geordnet. Die Umkehrung '27) bezeichnet die steigend geordnete Reihe, die Josef Albo 28) so darstellt, als ob sie auch physiologisch-genetisch die allein richtige wäre. Selbstverständlich fehlt es auch ni…

  20. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 56

    …end die übrigen [8] nützlich, aber nicht unerlässlich sind (von Landauer p. 888 unvollständig wiedergegeben). Ihm folgt Abraham Ibn Daüd p. 27 : ואי אפשל שיהיה נעדר הבעל ההיים מאחד מאלה החושים לפי שהם הכרחיים בחיים ואם היה המזג יותר נכבד ויותר מוכן אל השלמ…