Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 45

39 Da6d 7) verzichtet darauf, so Gemeingültiges erst noch aus der Schrift nachweisen zu wollen. Mit dem wissenschaftlichen Begriffe der Sinne fehlte der Diehebr.Be־ hebräischen Sprache auch das Wort. Was uns im späteren jüdi- Zeichnungen sehen Schriftthum dafür begegnet, ist künstlich gebildet, Übercles Bel?r^es* setzungsproduct. Das, wie es scheint, älteste medicinische Buch in hebräischer Sprache, Asaf 8) greift in der Verzweiflung nach einem alten, dunkeln Worte, um die Sinne damit zu bezeichnen. Leichter gieng es den unter den Arabern oder ihrem Einflüsse schreibenden Juden, die zum Theil in dem arabischen Worte den Antrieb fanden, ein klang verwandtes aus dem biblischen Sprachschätze hervorzusuchen. Doch die anfängliche Noth verwandelte sich bald in ungeahnten Reichthum. Wo es überhaupt am Worte fehlte, sehen wir bald vier Bezeichnungen fröhlich den Begriff aufnehmen. Biblische Stämme und talmndisehe Reminiscencen haben den Stoff zu dieser Fülle geliefert. Als die im Ebenbilde des griechischen cuafhtiTt^uov מפני שמה שאמר תחת השמש, במחנה [ומה שאם׳ ולא לחכמים להם, ר״ל על חוש הטבע [הטעם .1] והדבר כפשוטו ומה שא'מ׳ ולא לנבונים עושר ר" ל על also auch hier durch ein Homoioteleuton um ,חוש המשוש] שלא תהיה דעה עד שתהיה הבנתם קלה והשגתם ,■die Ausführung des Tastsinns verkürzt מרובה, המזער הזה יספיק, אשר הוא חושב על הנמחה, והדומה לזה בשיעורו מעשה, כחם מן החם, .d מסכים, וכל זה במחשבת הימה. על כן צריך לתקון הנהגתם, מפני שבהן מתבן תוכן היותו, בין הקשה ובין הרך, .ומזהיר מהשתמש בהם 7) Vgl. Emunah ramah ecl. S. Weil p. 83 f,; Üb. p. 42 ff. 8) Ein, trotz seiner Kürze bei der unsicheren Überlieferung des Asaf- Textes besonders werthvolles Fragment dieses nur handschriftlich vorhandenen Werkes habe ich in cod. Pinsker 15 (Wien) entdeckt. J. Bardach מזכיר לבני רשף p. 27 hat den Autor nicht erkannt. Die Stelle über die Sinne lautet in der mir durch Vermittlung Adolf Jellinek’s vorliegenden Handschrift p. 249 : ובלים נתונים ותלויים לה׳ תועפות ואלה הם ה תו עפ ו ת י ראיה י שמיעה ריחה י וטעם י ומישוש. Ais-Synonymem von מחקרי Ps. 95, 4 mag Asaf תועפות als Wahrnehmungen, Beobachtungen aufgefasst und in seiner kühnen Wortsucherei für Sinne verwerthethaben. Hebt'. Bibi. 21,89, wo über die Lücken und Fehler des abgedruckten Textes Nichts bemerkt wird, lautet das fragliche Wort : תעופות. Vgl. über Asaf Zunz, Ges. Sehr. I, 160 f. und III, 185 f., Steinschneider, Zur pseuäepigraphischeu Literatur p. 57 n. 1, 81, Hehr. Bibi. 21, 35 ff., Low, Aramäische Pflanzennamen p. 24 ff. God. hehr. Plut• LXXXVIH, 37 der Laurenziana (Florenz) scheint, wie sieh mir aus Mittheilungen Fausto Laswio’s ergiebt, vielfach eompendiöser als das Fragment.