…Itzt. Z. Der in den Ausgaben fehlende Zusatz ואין הלכה בר‘ יהודה ולא כר' אליעזר ist nur in seinem ersten Teile richtig. Maimonides entscheidet Hilchoth Schabbath XVIII, 12 gegen R. Jehuda עצם כדי לעשות תרווד und ibid. 11 wie R. Elieser b. Jakob צרור …

… 7 Vor אחת ist רק einzufügen 1). \\ Ibid. und Anm. 43. Der Plural זראריע ist keineswegs falsch, zeigt vielmehr eine bei Maimonides und anderen jüdischarabischen Schriftstellern häufige Bildung; vgl. Friedländer, Sprachgebrauch des Maimonides, S. 52, …

…at ist die uns vorliegende hebräische Uebersetzung verstümmelt und der handschriftliche Wortlaut offenbar der richtige. Maimonides hatte gar keine Veranlassung, in dieser Verbindung den Fall הצד נחש לצחק בו zu erwähnen, vielmehr handelt es sich um ei…

…n. \\ Ltzt. Z. Statt אמרם besser א~רי XIX, 8. S. 6 Z. 4 Die in Anm. 14 gegebene Erklärung für ספק ist mit Rücksicht auf Maimonides’ Entscheidung im Kornmentar zu Mischna 5 ungenügend, bezw. zweifelhaft; vgl. בסף משנה zu Hilchoth Mila I, 14 s. v. ספק.…

…s ועל תרומת הלשכה אמר מפרישין ממנה. Es soll mit dieser Bemerkung die Beziehung des Suffixes in ממנה erklärt werden, das Maimonides, wie Bertinoro, קרבן העדה z. St. und רש״י zu 10 שבועותb auf תרומת הלשכה bezogen haben will, im Gegensatz zu anderen Erk…

… keiner Ergänzung; diese Konstruktion, die dem hebräischen Sprachgebrauch nachgebildet ist, findet sich sehr häufig bei Maimonides. I, 10. S. 8 h 11 und Note c. Die vorgeschlagene Verbesserung dürfte richtig sein, wenn auch die Beweisführung nicht ei…

…erden, was nach dem Vorhergehenden nicht richtig ist. גיטין VII, 6 (ed. Goldberg S. 38 Itzt. Z.) kann das auch dort von Maimonides sicher absichtlich gewählte ביינה eher durch עדים übersetzt werden, weil der Zusammenhang schon einer irrtümlichen Auff…

…he Text יאכל גירהא lautet und sowohl im Talmud (57b: לאחיה ולאחותה) und von Raschi (zu48b: לאחיה ולאחיותה) als auch von Maimonides (Hilchoth Terumoth VI, 3: לאביה ולאחיה, ibid. VIII, 7: לבני בית אביה) männliche Personen auch bezw. allein genannt werd…

… und zwar insbesondere infolge der Ver- Weisung auf den Kommentar zu נדרים, dass אסורה statt אנוסה gelesen werden muss. Maimonides sagt nämlich, die אשת כהן sei zwar nach der בעילת זנות ihrem Manne verboten, wie eine אשת לישראל שנבעלה ברצון aber denn…

…ielen anderen Stellen, z. B. VIII, 1. S. 40 a 13 v. u., VIII, 3. S. 41 a 8, IX, 1. S. 45 a 16, schlecht durch על מנת *) Maimonides’ Commentar zum Tractat Gittin. Arabischer Text mit verbesserter hebräischer Uebersetzung und Anmerkungen. (Inaugural-Di…

…der Handschriften zu bedauern. Am Bande der ed. Wilna ist das in den Mischna-Ausgaben befindliche תן in תנו korrigiert. Maimonides Hilchoth Geruschin IX, 33 sagt ebenfalls תן. || h 21 Der Nachsatz beginnt erst mit פחית (a 23), nicht mit אנמי (a 22), …

…26 a 21 Die Lesarten באצה und יגירהא כן אלשטרות schliessen einander aus. Nach dem Wortlaut in unseren Ausgaben und nach Maimonides Hilchoth Malwe welowe XI, 2 ist Letzteres richtig und Erst eres zu streichen. IX, 4. S. 47 h 2 Statt ועוד lies ואחר כך.…

…äischen Uebersetzung zu schliessen wäre — nicht sehr fern anzunehmen, dass ursprünglich ולא אלבדיקות gestanden habe und Maimonides habe sagen wollen, diese Fragen gehören weder zu den חקירות *) noch zu den בדיקות. || a 5/4 v. u. h. 5/6 v. u. und Anm.…

…BER WIEN. Dr. M. J. BERDYCZEWSKI, DUBOWA. OH. N. BIALIK ODESSA. HERM. BLUMENTHAL BOLECHOW. BROMBEEG-BYTKOWSKI, LEMBERG. MARTIN BUBER WIEN. ADOLPH DONATH WIEN. Dr. M. EHRENPREIS SOFIA. Dr. J. ELJASCHOFF KOWNO. BERTHOLD FEIWEL BERLIN. MAX FLEISCHER KOMOT…

… seien noch zum Schlüsse dem „Jüdischen Almanach" selbst im Namen des Unterzeichneten und seiner Freunde E.M.LILIEN und MARTIN BUBER, die sich mit ihm in die Zusammenstellung und Redaktion teilten, die besten Wünsche mit auf den Weg gegeben. Möge er ei…

DIE SCHAFFENDEN, DAS VOLK UND DIE BEWEGUNG. EINIGE BEMERKUNGEN VON MARTIN BUBER (WIEN). Die Schaffenden sind nicht „die Intellektuellen". Die reinen Intellektuellen haben zu viel Logik und zu wenig M…

EsSi? Gs£¥? X^SÜ t^Sü r^£¥? VzSH CzZH EsSi? Gsiri? CäSri* CzSO. ZzZÜ KtSU PsSS? Cs£« Ks£» VOM HOHEN RABBI LÖW. Der hohe Rabbi Low in Prag kann mehr als beten, Kann Geister beschwören und aus Lehm feste Burschen kneten, Und legt e…

Der hohe Rabbi Low hört zu; ihm ist, Dass er, statt zu raten, hell auflachen müsst'. Er ruft seinen Knecht, hat zu ihm gesprochen, Der nim…

…de aber lief in die Küche und weinte vor Liebe und tiefer Bangigkeit. (AUTORISIERTE UEBERSETZUNG AUS DEM JUEDISCHEN VON MARTIN BUBER.) VON DAVID PINSKI IST SEITHER IM „JUEDISCHEN VERLAG" ERSCHIENEN: EISIK SCHEFTEL, DRAMA, UEBERSETZT VON MARTIN BUBER. C…

…uf Seite 9. Die in Klammern verzeichneten Namen sind die der Uebersetzer. MAX BARBER: JUNGE HARFEN.............seite 23 MARTIN BUBER: DIE SCHAFFENDEN, DAS VOLK UND DIE BEWEGUNG 24 BERTHOLD FEIWEL: DIE ERSTEN.................. 33 LEON KELLNER: ISRAEL UN…