Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1904-01-01 · II. 1904 - 5665 (1904) · page 399

395 בשעה שלקח המעות besser übersetzt als durch das an dessen Stelle gesetzte בשעה שהיו המעות בידו und es ist kein Grund zur Aenderung einzusehen. Die deutsche Uebersetzung (S. 18) ändert ebenfalls, indem sie den Plural statt des Singulars setzt, weil der Herausgeber den Nebensatz auf beide Personen beziehen will, wozu keine Veranlassung besteht. IV, 2. S. 5 a 9 h 8 אסור-לא ימכן. Dass Mairaonides לא תענה על רב für ein striktes Verbot gehalten habe, ist aus לא יסכן nicht bewiesen; höchstens hat dies der Uebersetzer, der dafür אסור setzt so aufgefasst; ihm (nicht dem Arabischen) folgt Surenhusius, dessen ״probibitum est“ also keine Beweiskraft besitzt, V, 1. S. 7 Z 14 Im Mischnatext fehlt die siebente Frage: ובאיזה מקום• || a 11/10 v. u. ליס דלך מן נמלה אלחקירות ולא אלדרישות würde darauf hinweisen, dass דרישות und חקירות zweierlei seien, während doch (s. Perek IV) mit beiden Worten zusammen die unentbehrlichen Fragen bezeichnet werden. Nach der in Anm. 57 gegebenen Erklärung liegt es — wenn nicht etwa ולא ein Schreibfehler ist und es מן גמלה אלחקרות ואלדרישות heissen soll, was aus dem Wortlaut der hebräischen Uebersetzung zu schliessen wäre — nicht sehr fern anzunehmen, dass ursprünglich ולא אלבדיקות gestanden habe und Maimonides habe sagen wollen, diese Fragen gehören weder zu den חקירות *) noch zu den בדיקות. || a 5/4 v. u. h. 5/6 v. u. und Anm. 60. Nicht Maimonides ״lässt hier ungenauer Weise drei Mal das für die Deutung wichtige היטב fort% sondern das Fehlen der Uebereinstimmung zwischen den hiesigen Zitaten und denen des Talmuds ist sicherlich auf das Konto der Abschreiber zu setzen, welche die von Maimonides zitierten Verse nicht vollständig kopierten. Die vorliegende Lesart kann nicht ursprünglich sein, da sie ja nur sechs Ausdrücke für Nachforschung enthält, während es sich um sieben handelt. In den Ausgaben steht der Vers einmal vollständig, einschliesslich היטב. || a 3/2 v. u.תאכידאת פי אלתתבת ואלמבאלגה פי אלבהת ואלתקצי. Die vom Herausgeber vorgeschlagene Uebersetzung ist weitläufiger als nötig. Über תבת s. Anm. 65; 111 בלג bedeutet studio et diligentia usus fuit. Demnach sind die Worte פי אלתתבת ואלמבאלגה mit ) חקירות als kurze Bezeichnung statt des üblichen Doppelausdrucks דרישות והקירוון kommt auch sonst mehrmals vor; vgl. die folgende Mischna.