Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- II. 1904 - 5665 (1904)
- Date
- 1904-01-01
- Page
- – (sequence 397)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 82% known words query
- IRI
…/3486266-3486269--0730-3487090- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
Mentioned entities
OCR text
393 VIH, 3. S. 41 Z. 4 Nach חייב ergänze רחצה. || h 11 v. 11. Die vom Herausgeber vorgeschlagene Uebersetzung שיחודש für תחרת ist, weil unverständlicher Arabismus, nicht annehmbar. Es passt hier am besten das in solchem Zusammenhang häufige נולד; also ist statt שלא קדם האש בזח חמקו□ קודם שיצא הגט כידו zu setzen שנדד האש בזח הכקום אחר שיצא הגט כידו. Vergleiche בתובלה VI, 1, ed. Freudmann. S. 1 a und 11 9 und die in Note b zur hebräischen Uebersetzung angeführte Variante aus Pb. || a 8 v. u.היו ist offenbar Druckfehler und muss entweder gestrichen oder durch הו ersetzt werden. || h 9 v. u. Statt כאן lies הנאך =) שם). Vlil, 4. S. 42 h 9 Statt ואחר זכן כתיבת הגט lies ואיזה זכן אחר כתיבת הגט, siehe zu כתובות I, 8. VIII, 7. S. 43 a 10 und 12 Statt צנח ist צנה zu lesen. VIII, 8. S. 44 h 3 Statt והעד הותם lies וחותם עד אהד.|| h 6 Statt כחשבון lies מכנין oder מכספר (ebenso Vlil, 9. S. 45 h 1). || Ibid. Nach שנשארו ist בו ausgefallen, und zu ergänzen || h 17 Nach הדרבים האלו ergänze בה. || h 19 Statt קשר lies וקשר. \\ h 20 Statt כשאומר ארם גם כן lies שכמו כן אם אכר אדם.|| h 23/24 Statt ונשאר מקום הערים שלא חתמו lies ונשאר מקום בקצת העדים בלא התיכה (ed. W. לקצת). IX, 2. S. 46 h 7/8 Statt בשים דבר 1שלא1 יובן הקריאה בענין אחר lies ולא שים דבר שיובן בענין אחר♦ IX, 3. S. 26 a 21 Die Lesarten באצה und יגירהא כן אלשטרות schliessen einander aus. Nach dem Wortlaut in unseren Ausgaben und nach Maimonides Hilchoth Malwe welowe XI, 2 ist Letzteres richtig und Erst eres zu streichen. IX, 4. S. 47 h 2 Statt ועוד lies ואחר כך. IX, 5. S. 47 h 8 V. u. Statt יצחק lies יעקב. || S. 48 h 5 Nach יונים ergänze גם כן. || h 12 Statt לפני שאנו אומרים lies לפי שאנו אומרים ג״כ.!; a 17/18 Statt des falschen שהארה ואחד ist wohl nicht שהארה ואהדה, sondern שאהד ואחד zu lesen, wie im folgenden (a 21); vgl. auch die Uebersetzung. || h 20 ff. Statt שמא היוני עם שני העברים התם בין שניהם ובולם על הגט הראשון חתמו lies שמא היוני עם שני העברים חתם שחתימתו בין שניהם1) ורם חתמו שניהם על הגט הראשון• D Im Mischnatext (S. 47 2. 8/9) ist die Reihenfolge d r Unterschriften falsch angegeben.