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Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1904-01-01 · II. 1904 - 5665 (1904) · page 369

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Journal
Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
Volume
II. 1904 - 5665 (1904)
Date
1904-01-01
Page
– (sequence 369)
Language
German
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365 korrekteren Druck; einige wenige Fehler sind hier unten ver~ zeichnet 1). XIX, 2. S. 5 Z. 4 y. u. בניין אלבמין. Die Uebersetzung הכמון ידוע entspricht der in solchen Fällen üblichen Ausdrucksweise der Uebersetzer 2) und widerlegt die in שלת יהירה יעלה אלה לה* für die Stelle תרומות X, 4 gegebene Erklärung. Dort ist übrigens irrtümlich behauptet, כמון komme in der ganzen Mischna nur zweimal (תרומות a. a. 0. und דמאי II, 1) vor, und unsere Stelle ausser Acht gelassen. \\ Ltzt. Z. Statt אמרם besser א~רי XIX, 8. S. 6 Z. 4 Die in Anm. 14 gegebene Erklärung für ספק ist mit Rücksicht auf Maimonides’ Entscheidung im Kornmentar zu Mischna 5 ungenügend, bezw. zweifelhaft; vgl. בסף משנה zu Hilchoth Mila I, 14 s. v. ספק. || Z. 6 די דבי^ Statt שהחזיי־ עליה lies שזכר. \\ Z. 10 פי אליום אלג' באצה fehlt in der Uebersetzung und ist dort nach סכנת נפשית zu ergänzen. Vgl. Hilchoth Mila II, 8 und das von בס^ בשנה zitierte Responsum des Maimonides, woraus hervorgeht, dass nur am dritten Tage kein Unterschied zwischen am Sabbath und vor Sabbatb gewärmtem Wasser gemacht wird. Selbst am Tage der Mila ist das Baden nach derselben zunächst nur mit vor Sabbath gewärmtem Wasser gestattet. 'והי אליום אלג (Z. 8) ist auffallend; vielleicht darf nach der Uebersetzung angenommen werden, da*s hier ein Schreib- oder Druckfehler vorliegt und 'ופי אליום אלג gelesen werden soll. XIX, 4. S. 6 Z. 12 ff. Der Text der Mischna stimmt mit dem Kommentar nicht überein. Maimonides liest wie der Talmud Jeruschalmi in der ersten Hälfte ערב ישבת und in der zweiten אחר השבת. So hätte also der Mischnatext, wenn er ini Manuskript, wie er hier abgedruckt ist, lauten sollte, berichtigt werden müssen. In ed. princ. steht er richtig, wie er nach dem Kornmentar lauten muss3).! Z. 8 v. u. אדא תקדם. Statt אלא *שקדם 1ו S. 11 Z. 15 ist das zweite הי^בה zu streichen. S. 13 Z. 4 v. u. St.אלךי I. אלדי. s. 14 Z. 8 v. u. St. יה־1 .1 יהל. s. 18 Z. 3 V. u. St. אלקתת .1 אלקתת• s. 19 z. 6 st. חיתי.ו חית. 2) Siehe meine Bemerkung zu 1 י1 כלאים (Anm. 3 S. 231 und Jahrbuch 1903 S. 309 Anm. a) In dem Exemplar der ed. princ., das die Frankfurter Stadtbibliothek mit der Bibliothek des Herrn Prof. Dr. Berliner erworben hat, ist der richtige

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