179 בימים ה ה כ! ובית עכביש בנינו, אם לא שנאמין בתמימות; שחוקרי קדמוניות יהודאין נביאים הם ואנשי הרוח; ובחלום וחזיון דמיונם הם תאים ראשונות ובוראים יש מאין ברצונם; על בל פנים די שתתן להם קופא דמחטא; ואת הפיל לעייל בה הרי זה יבראו בעצמם. אבל…

פרום 180 פוסע פסיעה גסה ורץ לפני אשתו ויוצא ונכנס לפניה. גולם נותן הלבוש על ידי אשתו ומשמשה; ותלמיד חכם אשתו מלבשתו ומשמשתו. גולם כשמזמן אורחים לביתו לשחק בקוביא אשתו מצטרפת למנין ומשחקת עמם בל הלילה; ותלמיד חכם כשחבריו באין אצלו אשתו מוזנת…

181 בימים ר. ה 6 קבע הוא לתלמיד חכם. רבי שלמה ישב בהסבה אצל שלחךהםופרים,שקוע במחשבותיו ועיניו סנורין, ולפניו נייר כתוב ומחוק בהרבה מקומות וקולמוס, שעדיין לחלוחית של דיו בו. כשנכנסנו לא היה מרניש בנו מתחלה, ואחר כך נתעורר וקבל אותנו בסבר פני…

£ ר 1 הו 182 על דעתו, אלא דוקא איש גולה מירכתי ליטא, שבתי כנסיות ומדרשות וישיבות שם הם אכסניות לבחורים עניים, ואני בעצמי הרי הייתי משתמש בם לצורך זו בימי בחורותי במה פעמים. בלילה העבר נדדה שנתי וסבלתי יסורים של גיהנם ממוסר ומרדות בלב ומחזיו…

183 בימים ההם חרשים ואלמים ומומים מצוים בעולם, ואם הדבר כך הוא. על ברדוך אתה אומר. שיצר־הטוב בצדקתו ויצר־־הרע ברשעתו שניהם פורחין באויר ואץ להם על מה שיסמכו- לא; רבי מענדעלי. אל תנחמני הבל. את פשעי אני אדע, וחטאי אני מרגיש בנפשי. - מאורע זה…

גו ר• ר כ* 184 והנה זה נגלה אופן רכבו, מרכבת יה, אופן גדול ונורא שם במרחבי מרום, אפם חציו נראה, כתבנית הקשת, בתוך הענן, יפה הוא בשלל צבעיו ונחמד למראה. ונוגה כאור לפאת ים, השמש יצא שם כחתן מחופתו בערפל, המביט לארץ ותצהל, קורץ עינו לעבים - ו…

185 בימים ההם הנח להם והרי לך כלי חמדה עתיקים, מעשי אבות כלם ורוחם עומדת בתוכם," וזאת צווחת ואומרת: כלך אצלי! לסחורתי הבט ואל תפן למה שעבר וכטל מן העולם, לא תהיה חובר חבר וידעוני ודורש אל המתים. ועל זאת הרי ידוו כל הדוים, שהרבה מהיהודים מני…

פרדס 186 מאד. שם לא יגיצו הרמונים, לא תפרח החבצלת, אין שמחה וקול ששון ולא יראו בו בפלנות נחלי דבש וחמאה, ובני האדם שם יהודים פשוטים 5 בעלי זקן ופאות וקפוטות ארוכות, כחושים וכמושים ודלים, כפופים ודווים ומדוכאים, חרדים ונפחדים, ועמם לא שרא נה…

16? גי מ י ם מהם לפרקים, הם ממרקים אותם ומחדשים אה בחם דיוגינום הוא ישראל באומות העולם, ראשו בשמים ועל אל אלים יחשב נפלאות, והוא גופא דר בחבית ותחום דירתו מצומצם, ד׳ אמות. תחת גל עפר ואפר בחדר ובבתי ישיבה ומדרשות מתלהטת אש תורה. ומחלקת אורה…

פ ר ד ם 188 - לא, רכי שלמה!- התחילו כלם צווחין - לכתוב ולהדפיס.! - המתחיל בחשבונו אומרים לו גמור- אמר רבי שלמה בשחוק נעים על שפתיו - צאו וחשבו את בל ל״ט מלאכות של מחבר יהודי: לכתוב ולקבוץ על יד חתומים והסכמות; להדפיס ולהניה ולחנך ולהכשיר ול…

אל הקוראים, והסיר ה' ממך כל חילי זה רעיון - ונתן על ברזל על צוארך זה רעיון. (ירושלמי שבת פ' י״ד) יומי יום חשף הבא לביתי $רף ולילה אור לי שבט סופר לא אכף יושב חושב כותב מאין חכגות עת איש איש בשנתו רישו שוכח או :אחר בנשף בבתי תענגות, בבתי משו…

פ ר ד ם 190 הלפו נא" חוסו" לעיף הניחו - לא!- אל תחוסו" כל חמלה הזניחו1 7 7 ״י* 5 ־ז ־ : * חמלתכם לי תיעבה טולקם חחק, אל עוד תדומלו לא חמלתם עד הנה" אל תקתיקו רעה; אל תלסשו צדק? קראו סקול גדול" קראו בי אתנה" כי דמי עד המצותו אקליבה; קראו - ו…

לבירור רעיון חבת ציון. מלחמת הקיום בכל תקפה ועזוזה שוררת בתבל לא רק בנוגע לכל החי על פני האדמה, אך נם בנונע לשטות ולדעות מפשטות, בבואן לפלס להן נתיב בחיי המציאות, בעת אשר הדעה החדשה תקנה לה כבר זכות אזרח ובפשטותה וטבעיותה היא הולכת ומתפשטת …

פ ר ד ם 192 רק עליו יוכל לעשות חיל ולהתפתח באופן טבעי ובריא. רובי סופרי חובבי ציון! בהנתנם מכף תל ועד ראש להצר המעשי והנסיוני שבהרעיון, ישכחו, כי ברור הדעה כשהיא לעצמה הוא ראשית הכל, ועכ״פ צריכה היא להתקדם ולהתפתח באותה מדד. שהצד המעשי הולך…

193 לבירור רעיון חבת ציון אשר רכש לו בהעבר. ביחס זה אחת היא לנו, אם חיי ביתו של העם הזה מרומים הם על חיי הבית של עמים אחרים, או נם גרועים הם: לכל משפחה, לכל שבט, לכל עם,יש זכות הקיום עלי אדמות, כל עוד אשר לו ליה וכה לחיות, ולזה אין צורך לא …

פ ר ד ם 194 ולהגיד בפשטות, בי בתור אזרחי עם ישראל הנם שואפים במדה ידועה לאותן המטרות, שאליהן ישאפו כל העמים, ובי עליהם ועל צאצאיהם לחכות רק לשעת הכושר, למען יובלו לגשת אל העבודה לבנות את הנהרסות ז אבל כמה קשה היה להגיד בזאת! כמה אומץ רוח, ב…

לבירור רעיון וובח ציון 95 נ שלא יתכן לאנשים מהוגנים... ובכן היו בני ישראל בהמערב ל״בעלי דת משה״: נקרע הקשר עם העם בלו, לא עוד ישאו נפשם לארץ אבותיהם מזרחה השמש , לא עוד יחלמו על ציון ועל ירושלים בשוב ה׳ את שבותם, נם שפת אבותיהם חדלה, חדלה, …

פרדס 196 מעציב ומכאיב, כי עם גדול, ראשית העמים , אני ספר־הספרים, אחרי אשר עצר כה להתקים במשך אלפי שנה וכל הסופות והזועות לא הדיחוהו מעמדתו, יפול פתאום והיה בלא היה כשביל נזיד עדשים, בשביל מלוא כף שלוה זמנית,שמצא אצל מכניסי אורחים שונים,- הנ…

197 לבירור רעיון חבת ציון במעלות הרוח ושוקט הוא על שמריו; מבלי הראות אותות חיים והתקדמות י♦ מעבר השני, המערב, לפי מצבו בהעת החדשה, אינו מסוגל לתת מקום בקרבו למרכז רוחני של עם.זר בדיוקנו המיוחד לו, יען בי בכחו הרוחני ובשפעת החיים אשר לו הוא …

6 ו ו 6 198 להמרה ״ להתבוללות נמורה, הנה פה, בהצפון, בתוך תנאים אחרים, גרמה להיפך להסיר את החלודה מהרוח הלאומי של ישראל, לזכך את מושגיו ולהעניק לאידעאלו ההיסתורי צורה מוחשית וציורית, מוכשרת לחיים ולהתפתחות, לפי טעם העת החדשה ולפי מושגי האיש…