199 לבירור רעיון חכת ציון ידע גם את אירופא. ממקור ראשון, ולא דרך חור או איזה סדק של כותלי בית המדרש, ולזאת ידע למדי להעריך כמו את אירופא האריית על חכמתה האמתית, על עשרה המדעי, על אידעאליה האנושיים הכוללים, על אהבתה לעבודה ממשית ופוריה בכל פ…

פורם 200 נשמות בלא נופים, רוחות טהורות ונאצלות, ישנן בגנזי מרומים - תבטיחנו האמונה, אך פה בעולם השפל אינן! פה היא גזרת הטבע שאין להשיב, כי הנשמה צריכה לשכון בגוף. זאת תורת האדם הפרטי וזאת תורת העם השלם. וזאת היא גם תורת חבת ציון בהמובן ההיס…

"החסידים" הראשונים בארץ ישראל. (פרק חדש מ״תולדות החסידות"). .1 לפני מאה שנה, בעת אשר ההסידות החדשה, מולדת הבעש״ט, התפשטה במהירות נפלאה ותפרוש כנפיה על בל קהל היהודים בוואלין ופאדליא, ותשם קן לה גם בערי פולין וליטא, למרות בל המעצורים אשר שמו…

פרים 202 ו״הקלי־תפוחין" הסובבים את העיר צפת שמעו לא פעם ולא שתים בדממת הלילה קול רעש נדול, דברים מבהילים ומלאים סודות נפלאים מפי אנשים עטופים בגדים לבנים, שרגילים היו לצאת בערבי שבתות ולקבל מחוץ לעיר פני "מלבתא שבתא" ומלך המשיח, אשר חבו לבו…

203 ,החםידים" הראשונים בארץ ישראל המפורסם ר׳ חיים ן׳ עטר בעל ״אור החיים״ ועשה עמו יהודים קדושים וכדומה - אין לו כל יסודי). אך נראין דברי אמת שמספרים על ר׳ גרשון שהתנהג תמיד בקדושה ע״פ תורת הקבלה והחסידות, ובעמדו בתשעה באב אצל בותל המערבי הש…

פ ר ד ם 204 והשם יהיה בעזרך, לנוכח ה׳ דרכך, ואל יליזו בעת תפלהך ולמודך, ובל דבור ודבור שתוציא משפתיך תכוון לייחד... ותכלול נשמתך עמהם... ובודאי ה׳ יהיה בעזרך ובכל אשר תפנה תצליח ותשכיל״(שם׳. פה הננו רואים את ר׳ גרשון כתלמיד העומד לפני רבו ו…

205 ,החסידים" הראשונים בארץ ישראל חיי להתפלל תפלה אחת לפני הבורא כל עולמים כתיקונה״; ואחרי נסיעתו לאה״ק היה כותב לאחד מאנשי שלומו ״כי אוירא דארץ ישראל מחכים" כי קודם נסיעתי היה מרגלא בפומי שאזכה להתפלל תפלה אחת כתיקונה" ועכשיו חכימנא טפי: ה…

.111 אם בתנועת הישוב של צדיקי נאליציא ופאדליא רואים אנחנו רק התעוררות דתית בעיקרה, הנה בזה לא הסתפקו ראשי החסידים בליטא ורוסיא, שהחלו גם הם לעלות לאה״ק בימים ההם. מלבד רגש האמונה והתקוות של ימות המשיח, היה עוד דבר יצוק בהם - דבר מדיני ומעשי…

207 ,החסידים" הראשונים בארץ ישראל1 ״בשליחותו׳/ ונפטר בדרך מסעו? מקום קבורתו, לסי מסורת החסידים, הוא בעיר חוואסטוב יפאסטוב?) אצל קבר ר׳ אברהם המלאך בן המגיד ממעזריטש 0 . בעת ההיא עמדו בראש אנודת חסידי ליטא'בטבריה שני ״צדיקים״ מפורסמים: ר׳ מע…

פרדס 208 למעזריטש, לשמוע תורה חדשה מפי המגיד. שם למד את דרכי החסידות ויתחבר אל בני ארצו ר׳ מענדיל מוויטעבסק ור׳ זלמן מליאזנא - ויהיו לאגודה המשולשת, שנועדה להפיץ את תורת החסידות בפלכי רוסיא הלבנה 0. ומזה נראה ברור ששני הצדיקים האלה, ר׳ מענד…

209 ,החסידים" הראשונים בארץ ישראל בארי ויתנשא או אולי ירד מטה מטה ולא יעמוד בנסיון ח״ו״ יפ׳ ויגש>. לפעמים הוא מביא דברים בשם האבן־עזרא ״ הרמב״ם וכדומה. את האחרון הוא מכבד ומרומם / ובמקום אחד מנין עליו ועל דעתו בספר "המורה" ננד השגות הרמב״ן …

פ ר ד ם 210 אם גם נאמין לדברי ר׳ מענדיל" שבהזהירו את חסידיו שלא ייבחרו להם רב אחר תחתיו לא היתה לו בזה ״שום פניה עצמית״" בב״ז רואים אנחנו שגם הוא לא חפץ לעזוב רסן הממשלה מידיו" ומאיזו סבות שתהיינה החליט להדריך את חסידיו מרחוק ע״י אגרות. יוכ…

211 ,החסידים" הראשונים בארץ ישראל החליקו להתקרב, ומעשה ארץ מצרים יוכיח שמבואר בזהו־: כונתו ית׳ בגלותם למצרים דוקא להיות מצרים מואסים בישראל ונימוסיהם, לא יתערבו בגוים ולא ילמדו עוד את מעשיהם. משא״ב אתם: למדתם עליכם אלופים לראש והקרבתם באמת …

פ ר ד ם 212 ומלבד זה עוררו עלינו את ״הקטרוג״ במרה מרובה... ובעת שהחסידים בערי הנגב הביטו על עסק הי״ש כמעט כעל דבר של קדושה, שיש לו קשר אמיץ עם החסידות בעצמה, הנה נמצא צדיק מערי הצפון שלא ראה בעסק זה סימן של ברכה ויעורר להרחיקהו ולעסוק יותר …

213 ,החסידים" הראשונים בארץ ישראל עמו בפעם בפעם, כי הרגל נעשה טבע, ודי להם לקבל אפיה פעם אחד בשנה ושנתים. ואל יפלא בעיניכם שכבוד רב חביבי שיחי׳ מקרב לקצתם ומתיחד עמם להשיאם עצה ההוגנת להם, כי זו היא העצה היעוצה לקרב את החדשים שמקרוב באו". מ…

פרדס 214 . מזה נראה שבסוף המאה העברה היה עוד מצב המושבה של החסידים בטנריא וניחר ערי א״י איתן" ובל אחת מאגודות החסידים קבלה תמיכה מאנשי בריתה בחוץ לארץ. כן התנחלה החסידות בארץ ישראל לפני מאה שנה. אך אם נשאל את השאלה*. האמנם השיגו מנהלי המושב…

אלילי הנערים. והחרובים,?רובי נער, המסבים את הללדים, נם אלי נ?לו בפניהם הלפהפים, ם|לו?!רים; כי את תמי, בר לבבי שידים בם לא חלו *.• ז•־* * 7 ־ד חלל ל?לם, עין ה?רובים?סנה מעלה-ול|לו. עם בני אלים בזרעותם שוחת פני מנבוה: "שור!?ני אלים לף הבאנו,?…

פ ר ד ם 216 ארץ־שישמיה ןסף) אשים-שחייהם לקמם, שלום־שזרעותיו בחל/ אמת-אין בה אורץה לס^ם. בליות שפלות! מה :לן^הן! בגי ענק לשוא חלמתי/ אסבם גלתי וקטעתי / בין גמדים גמד קבתי. אלי גפץ / מקדש לבי שמם, חרב ויתערער; 7־ 7•• ־־■ :־: 7 ענן בבד כפה שמי…

בצל הכסף. ספור א. כמו נצב הוא עתה לפני ואנכי רואה את קומתו הגבוהה והכפופה מעט; את ראשו המתנועע בגאון, .את עיניו הטרוטות אשר נכות אין להן; את לחייו הצנומות והקמוטות, את אפו ההד והיפה, את זקנו הלבן המסרק והמעגל במספרים, את אדרת השער שלו, אשר …

£ ו4 ד 218 הוא היה מר נפש, קפדן מאד, חמתו תמיד בערה כאש, ואי אפשר היה לו לכלא את רוחו... אמנם קללותיו וחרפותיו היו כעין מחאה, לא ננד פרנסי קהלת עירו שלא הם היו אשמים במצבו, כי אם נגד סדרי החיים, שהביאו אותו לידי מצב כזה, נגד האנושיות בלה המ…