רס״י״מסייס־ ״׳«•׳״■- " ד״־ףד:■ ל״:ז;־Tr■ ן־ז :ff זז.'ד?«׳*״.? סרמב׳ס די« ד «Plj ל<ןרא: לפל-דבר;הנלמל- נאח« &י/ 1מזומ «!מזרה■ פדרשמ;/5הן ד״מקי *־איהנלגה «ספר היאזי* שורש׳.־ש*ין׳*ןמה •דאןירינן-־(-תמירה זן>מ׳'*}אלף}ןסנע׳׳מאומ 1JhrwÄ* ומןמקי;שז…

לפי שטחו שסובר שן4*ה^מל-מי/־קימי« נקרא ד'ס זה שהיא הל*מ נקרא דק תורה וטו? בהקדמתו לסדר זרעים" — Wi• תמהו -טלק ו־ביס,׳ באמרס הלא התך זגעל כ*מ בעצמו ־»נברישנהלמא ,־,־אישות*-דלהרמג״ס אף־הל׳מ גקדא ■לס (פיקיסרי-׳אדש ־ק׳זלמימן־ציט}^•אמנם ט נעיין …

m יאיצו אייצ: 'כרת׳רק, 5טו«אה ־העיקרה מפורשת'5<jWfr ולפ׳ז' שפיר■ כתבנטו&אתעצס ("סומאא-מת" פ’ב זדי) אארי אישר ־הביא ה§15וק'־דלל'הלו1ע'?גו';',לצי שאו&אאירהלפה הרי'׳הוא'דין'חזרה-ולא מלנרי 1סיופדס״^אק ־שצחו־ דאיצו נקרא •זרם ז־הא אף' הל'« צקראיר…

(*)!|ק*קרדה<#?לה,פן קמורהזכלשעחןח קז?ת,• אע'«• ששממךו: הל?ה סקק שמגילה להה<#*^. —<דה) נ,״ב• כוג^נ&ל-מהלפות; *ÄMkujWJ •ו^'ס.^י»רפ»-הל'«:ס^<>.?חמיןי4 3ן<יוסה-;א<$* ^שוסיזמןזפש ■8ןלא יא׳ ל.משר.«דה; ער^ 5ןטל<*;־אי*;ח3׳:הוא! נ?לה1«אס «-?־קנל^ך־ד…

<9& ,)מרי-סוןןהיםצ' $&(& לה,רון פגרה, וממגגאה קאנג, לאוגג׳ סמרppxj&i^x.ppi[רק «*"אה,.נ&הילה- "משרשר, Äipa'.jpvit-p^ 4fvwp מו:4ד*Ö3V WfojVupn Ä ~fpW9 ׳״ip»*^ רק..שאגג£.גאיה-^ןגזן.פרי‘«" פצןמךאג^^ ojc-wtyBu תוכה,.,שלב "מר5|4«ג; /ןגא(לגדסמו3,^…

קרוה האכד ז&איל^^ו אישות פסולים _$עחהז?ך"'5ל, הרד^1'למרשו" יבמתניחא' 'אינו וומשכה!דאשונה׳^־יךסיץסי׳חשצחז ש5:׳רי*נ מזץאא־ע׳רלבתד׳ט ומאאע המסנה׳ל^אכ׳ס^צר Cj׳"" ־Vfiv ,״״ד״,, .ר■*׳־׳•/ .1.'r rr;־ ׳T .״׳״' ר׳ז 'L.״rr* "?רעים^ וגם היתכן״לוחר דלמ…

ב;,ע*ב) ^הצממגגפמת-^ר^המ^שב^ ומטמא!נהס:אבל,מתאבל.עליהן נאל1 הן״6שמ,עכי׳ דהנס?פו עליסן״אס*V£x זגודאו קוסה-לו להרק4*ם nipö.'iwi גטדסת, פר<ב$/עמן«ג שם״/ 1היא1'^נןצו^^ןי&״$ יבביפא: כאמ-ןצהן-^» מטמא,.לאשתו ו«על;.איע.^ג'עלוג-־אלא-מדלננ^ימה שאמר ה…

W ע5'*ן 65^r!fe»rj^rfW tfäfti ‘7hrfiiSWr r&ifät #ל!'#fl 1ö'irthS y^lSrSfe מק^י1מ לסמי',,ifrlv *W)f ft״mnsb wv #wn׳WH mm 6Mf*$P 53r©׳)*TO MSP 6#>ני';,’6^»/ pb1V ww fl^ffinsiTfcWI fiüj cHfarptäi} ¥n Wi' pb :^'Vtf'faÖfa'$fcrr$ß&^?־-ärföfif (it…

נאתר על.*הם שזה גוף תירה וזה שחדשו ־אומן התככים והיציאה בעמן. על דרכי המדרש והם ענפים היוצאים;מן השר־שים, שהם תרי׳ג מצית וה9יחשיס.ה«קובלים(כמבואר בפחיתה לסדר "זרעיס" ולספר ,,היד") ונהם נפלי כמה מחלוקת, יש ל,הס דין סויה אמנם אינם נאים במנין …

והמדים אשר יעשו והמצות יאשר יחדשו *) ועיין פתיחת תוי׳ט♦ ואל יטעך כפל הלשון "דקדוקי תורה ודקדוקי סופרים"‘ דהא להרמנ׳ס מריס הנדרשים יק הנתב אף דיש להם דין תורה נקראים ד׳ס **) ט הוצרכו לזה להוחת לנו שכמו שהראה הקניה למשה מריס הנדרשים מן הכתב ו…

(מ) שאמרו(הסכים ולא אמרו והוד ה(כמו בדברים שעשה חזקי׳ מדעתו— פסחים דף נ׳ו ע׳א—) דלשזן והודה משמע שבתחלה לא היתה כוונת הקב׳ה כך אלא שחזר אח'כ והודה למשה כמ״ש נמסכת באיכות (דף ל״ב ע״א) "מניין שחזר הקנ״ה יהודה לו למשה" וכז׳ והיינו שנתחלה לא הי…

דין חזרה; דהנההרמנ״ן בהשגותיו'לסנזדהחצותשזרשראשזן רצה להוכיח דלהרחנ״ם יש ככלל לאז דלאתסור הל מ־ה שהוא מד״ס נין שהם ,מצות דרבנן כמו חנוכה ומגילה ק נץ שהם: תקנות וסייגים’ כמו נשר עוף נחלב ושנמת׳ למריית נין שהם נקום ועשה כגון שלש תפלות נכל יום…

דרבק חייב אס מביא לידי דבר שזדונו כרת כגון אם יחלוק ז'מ עליהן באיסור הנאה מדבריהן חייב דקיי׳ל המקדש באיסור הנאה מדרבק אינה מקודשת וא'כ מביא לידי איסור חמור שזדו» במיתה כמ׳ש הרמב׳ס בהלכות "ממרים" (פ״ד) והוסיף ד׳ יהודה, דאף בדבר שעיקרו ק התור…

(ל) r* / ולהוציא ע״י ענפים ק השרשיס שהם תרי״ג מצות והפירושים המקובלים דכך נאמר בפרשת שמיני "ולהורות את ן3ני ישראל אלו ההוראות, את כלהתקיס אלו המדרשים, אשר דברד׳ אליהם אלו ההלכות"* ופירש הרא״נד "המדרשות" אלו הדברים שאדם חרש אותם מן הפסוק לאס…

m מאמר אל תקרי וינבל. מנאי דוד אפםענוזיים רב בעיר נר. בעעקרעק <א. מ־מ־י החכם השלם מו׳ה מאיר פרת־מאן אשר הוציא לאור (ממנן תרכיד) "ספרי דבי רב" עם פירש נחמד "מאיר עץ" העירני לחזות גס דעתי הקלושה (עיין מאמרי "אל תקרי לא נס" במ׳ע הזה שנת תרכ׳ד …

עושך(ישעיה נ׳א י׳ג) ואומר כי שתים רעות עשה עמי אוחי עזבו (ירמיה ב׳ י״ג) אמר לי!צז הקניה במדה שמדדתס לי מדדתי לכס, עזבתי את טתי נטשתי את נחלתי שנאמר ויטש משק שילה ואומר ט נטשת עמך בית יעקב♦ ויננל כענק שנאמר "ויביאני אל החצר המימית והנה פתח ה…

פעל 'מל בארמי דומה ממש:לפעל ננל״בעברי׳כידזצג (עיין בירמיה י׳ד כ׳א, במיכה"ז׳ fr נצחום'ג׳ 0• — והתרגום המיוחס לשבעים'זקנים והמעתיק למצרים העתיקו כאלו כתוב ״סר «^:(rece*8it) וגס המפרשים לא מצאו'.מענה־ בפשט הפסוק י הרמב׳ן אחר שהניא פירוש"ראביע …

ןןןןק «uv ונמו אותו ית׳ נתועטח גדולות, ועיז מביא המדרש?איה מננואת וחזקאל- יע^ זה דרשו ביומא(ע*ז ע'א)טלמד שקורע? עצמן .ומתרחק כלפי מעלה• וסוף הפסוק מוכיח ר אסר ,,מק ח nur ס קדמה לשמש" והקל רש׳י! כשתי תיבות הנא משמש לש? השחתה ולשון"השתחוים, ו…

בשורת ספרים ותבונתם "ת&ונות הגאוניס" אשר העמיק מקוקל׳יוהגיה אותן והוכ1ףי בהן'הערות מהוירר יעקב מ׳וסאפיה זיציל מיץ בקיקאיספאלי׳טח מ׳אלמ^ציאה יע*(?, יוצאות ניאלר* הראשונה עיי חברת" מקיצי* נרדמים• — ליק, נשנאיא' ילדכ׳ד לג׳ע ♦ מלבד אסיפת תשובות…

במחנרתי היקרה ״קורות השיות" עמוד ע'נ והלאה♦ — ד׳) תשובות גאמיכ4 קדמונ4ם,ברלץ חר־חעס מכתנ (מבא) להרב הג׳משי׳ר נ’י♦ ואסיפה זאת חמה למה שלפניה אשר מללת גס היא״תשובות שלימות כאשר יצאו מידי הגאוטס^וגחלי הראשונים ושמות.נעליהן עליהן♦— ה') ספר ש ער…