Jeschurun · 1865-01-01 · מחברות שתים. א - ב. (1865) · p. [Seite]

m מאמר אל תקרי וינבל. מנאי דוד אפםענוזיים רב בעיר נר. בעעקרעק <א. מ־מ־י החכם השלם מו׳ה מאיר פרת־מאן אשר הוציא לאור (ממנן תרכיד) "ספרי דבי רב" עם פירש נחמד "מאיר עץ" העירני לחזות גס דעתי הקלושה (עיין מאמרי "אל תקרי לא נס" במ׳ע הזה שנת תרכ׳ד מחלקה העברית צד קע׳ב*) על מלתא דתימס בספרי ובילקוט פ׳ האזינו על פסוק "ויטש אלוה עשהו" ריר נר׳י אומר "אל תקרי וינבל אלא וינבל" מפני שהמפרשים לא באח כהוגן המאמר הזה, ואמרתי הלא לאלהיס פתחניס אולי יחנני ואמצא פשר דבר♦ ובאמת כל המאמר הוא מלא שבושים זחלופיס וידידי הנ׳ל הטיב להגיהו על פי הילקוט והפסיקתא ולק אציג לפני הקורא את הפסקא בשלמות וז*ל: וי ט ש כענק שנאמר ותשכח ד׳ •) ואגב אעיר שאחד ממשכילי רוסיא (יחיאל«יכל זאנלודאווסקי נ׳י) רוצה לנאר כוכת הספרי נענק ״אל תקרי לא נס״ נדרן אחר; והוא, כי ידוע שהנרת קטן גמל היא a והנרת ק«ן קטן היא 0 וא«ר הסדרש אל תקרי נ ס נקסן גחל שהא «לשק נריחה כי זה נא«ת אינו סתיחס היטב אל לחה אלא קר• נס נקסן קטן ותהיה הפלה יונית nosos ופירושה «חלה, חסרק, .קלקוצ וסצינו נאפת כפה פעסים נטדרשים שחז׳ל לקחו,«לה יונית החסה לענרית ודרשו הפסוק נדרן אסמכתא כסו השה לעולה, שה לעולה ן וידוע כי ניונית 86 «תורגם אותן, ולכן אסרו חז׳ל אתה לעולה (פסיקתא דר*כ פסקא נחדש השניעי). הסאסף.