Jeschurun · 1865-01-01 · מחברות שתים. א - ב. (1865) · p. [Seite]

(ל) r* / ולהוציא ע״י ענפים ק השרשיס שהם תרי״ג מצות והפירושים המקובלים דכך נאמר בפרשת שמיני "ולהורות את ן3ני ישראל אלו ההוראות, את כלהתקיס אלו המדרשים, אשר דברד׳ אליהם אלו ההלכות"* ופירש הרא״נד "המדרשות" אלו הדברים שאדם חרש אותם מן הפסוק לאסור או להתיר לטמא אז לטהר שאינם פשוטין מן המקרא אלא שצריכין לידרש• וכן תק נפרשת נחקתי״אס לא תשמעו,־־ למדרש חכמים, שיכול למה שכתוב כשהוא אומר ולא תעשו את כל המצות האלה הרי מה שכתוב בתורה אמור הא מה אני מקיים אס לא תשמעו? למדרש חכמים"• ועוד שם רמז בספרא פרשה זז "יען במשפטי מאסו אלו הדינים, ואת חקזתי געלה נפשם אלו המדרשות" ואף שהראב״ד פירש, המדרשות שהם תקים, לפי שאינן מפורשים בתורה והם קבלה ומשמע דכוונת הברייתא היא רק על אותן מדרשים שהם פירושים המקובלים אמנם מק¬ ב׳ גרייתות שהבאתי מקודם לא משמע ק• ואפשר שגם הראב״ד לא כיון במה שאמר "ו ה ס קבלה" רק על המדזת שהחזרה נדרשת בק•)* mn כסליו חר׳כה לס״ק. ח״ם כן תאון טהירר מר אפפענח״ם רב בעיר אייבענמיטץ יע״א. •) מענין זה (דנרי סופרים) ומענין הלי׳ס גדנר גס אנחני אי׳ס נס*ע הלזה. חסאסף•