לתולדות הקונגרס הציוני הראשון ימים בקונגרסים הראשונים עד לשבועיים־שלושד. באחרונים — ואילו אפיו של הקונגרס כפארלאמנט מחליט, כמכשיר עליון של התנועה הציונית, נשתמר בשלימותו בכל התקופות ובכל הזמנים. וזו זכותו של הקונגרס הציוני הראשון. שלושה מהי…

ישיבות הקונגרס הציוני הראשון השער הזה איננו במקור (המתרגם)

* * ¬־}י יזכ׳ג•«/, ) Xy* fsj f ני׳ /עע/וע ה^ז^ל« -: +i H'£>\ '**fr ס ה fofo -״>1\י /הער- עהיו^ז ה^י^ה הךא>-ץ^ | a/ h ן)י<ר ה׳ ע## f>Djvl;״^0^ ,ה^רייייז ,ת0~ז*ה רי^ו 4י< T)״/V />ה*״ t0j /tf? /0t O -י tf* JtK , 7W^ Pf רי-*־'} (/ל *>PPP* /•״jr…

יום א׳ לדיונים ,א׳ באלול תרנ״ז — 29 באוגוסט 1897 הישיבה שלפני הצהרים זקן הקונגרס ד״ר קארל ליפה*) (יאסי): כלפני שבע עשרה שנה קבלתי אגרת מאת סופר עברי, שמו עקיבא חשמל, שבה הודיעני, כי איש אחד ושמו אלעזר רוקח מצפת שבא״י בא לרומניה, כדי לעשות ת…

תבנית העבודה וסדר העניינים של הקונגרס, ראה: ״תעודות״, ענד 270.

5 ליפה, הרצל הציונית סכנה לעמדתם האזרחית והרואים את אשרם אך ורק בהיטמעם בלאומים אחרים, אליהם הננו קוראים את קריאתו של שר הצבא היהודי, שהיה קורא אל חייליו בצאתו למלחמה: "מי האיש הירא ורך הלבב, ילך וישוב לביתו!" לאום כישראל, שזה שלשת אלפים שנ…

יום א׳ לדיונים * הישיבה שלפני הצהרים 4 העניו המוצע לפנינו כיום להתיעצות, אינו יפחות מאשר שיבת היהודים לארץ אבותיהם, לארץ הקדושה, שאלוהינו האחד והיחיד הבטיח לאברהם אבינו להורישה לנו לזרעו. מאות בשנים צפינו לשוא לגאולה מהגלות הקשה דרך נסים מן…

7 הרצל הראשונה. היהדות המודרנית, המשכילה, הגמולה מהגיטו, העתיקה מסחרנות, נדקרה בלב־לבה. אנו יכולים לומר זאת כיום בשקט, מבלי שנעורר חשד שאנו רוצים לעורר עלינו .את בלוטות הדמעות שיל מתנגדינו, אנו גמרנו את החשבון עם עצמנו. הפיצו רעות עלינו מאז…

יום א׳ לדיונים ♦ הישיבה שלפני הצהרים 6 למאהבי, המה רמוני". בצאת אבותינו ממצרים נספחו אליהם מתבוללים: רבים, אך לא מלאם לבם להלחם בגורל הבלתי רצוי, ובתלאה הראשונה. .אשר מצאתם קראו: "נתנה ראש ונשובה מצרימה!" אך אנחנו קראנו: "נתנה ראש ונשובה ית…

9 הרצל שיכלה להשיג לפי תכניתה. היא אישדה את כושי היהודים לעבודת האדמה, שהופרו רבות. היא הביאה הוכהה זו, כפי שנקרא בלשון המשפט: לזכר עולם* * * * 5). אולם פתרונה של שאלת היהודים הוא איננו ואיננו יכול להיות בצורה הנוכחית. הוא אף לא מצא, נודה נ…

יום א׳ לדיונים ♦ הישיבה שלפני הצהרים 8 יעסוק לכן גם באמצעים הרוחביים להחייאתה וטיפוחה של ההברה הלאומית היהודית. אף בנקודה זו צריכים אבו להלחם באי־הבנות. איננו מתכוונים בכך לוותר .אפילו על רוחב כף רגל מהתרבות הרכושה, אלא מתכוונים להעמקה נוספ…

11 הרצל הציונות, שתיארוה כמין חזון בלהות6), במציאות: הריהי תנועה מוסדית, חוקית, של אהבת הבריות לקראת המטרה העתיקה. משאת נפשו של עמנו. על מה שיחידים מבינינו כתבו או אמרו, אפשר וצריו היה לעבור ללא שימת־לב — לא כן מה שיעלה הקונגרס. לפיכך הלווא…

יום א׳ לדיונים הישיבה שלפני הצהרים 10 תנאים, שבמשא ומתן מוצלח ובבון יוכלו להוביל את בל העניין אל: המטרה. העזרה הכספית שבידי היהודים להושיטה לטורקיה איבד. קלת־ערך ותשמש לסלק כמה פורעבויות פבימיות, שארץ זו סובלת מהן כעת. אם חלק משאלת המזרה תב…

13 נורדאו ברוסיה, שמספר אוכלוסיתה היהודית עולה למעלה מחמשה מיליונים ושהיא מולדתם של יותר ממחצית כל היהודים, כפופים בה אחינו לכמה גזרות חוקיות. רק כת יהודית אחת דלת מספר, זו של הקראים, נהנית מאותן הזכויות שלנתיני הצאר הנוצריים. לשאר היהודים …

יום א׳ לדיונים הישיבה שלפני הצהרים 12 נספחים: הרב ד״ר מ. אהרנפרייז, ד״ר אלכסנדר מינץ, ד״ר מ. ט. שנירר, דוד וולפסון. המוצעים נבחרים בתשואות. ד״ר הרצל מקבל את הנשיאות. הנשיא: המון גילויי הדעת המגיעים מכל העולם הוא כה רב, שהלשכה לא יכלה עד כה …

15 גורדאו רומניה וגליציה. אולם בין יהודים אלה גדלה והולכת צרת היהודים ■האחרת: המוסרית. ליהודי המערבי יש להם, אך לא על הלחם לבדו יחיה האדם. אין היהודי המערבי רואה עוד כמעט סבנה לגופו וחייו עקב שבאת ההמון, אך לא רק פצעי הגוף מכאיבים ושותתים ד…

יום א׳ לדיונים הישיבה שלפני הצהרים 14 לתחיה את חרם היהודים, זה שהמחוקק הכריעו. הנדוי החברתי מקשה את פרנסת היהודים ובעתיד הקרוב יעשה את זה פי כמה לבלתי אפשרי בהחלט. מבולגריה מגיעה אלינו אותה זעקת היללה: חוק מתחסד שאינו יודע כל הבדלת זכויות ב…

17 נורדאו לחדיר עצמו מכל זרם רוחני, אף מכל תעיה רוחנית בת זמנה, ולכן מוצאים־ גם באנגליה אנטישמיות במקרים בודדים, אולם אין מובנח אלא חיקוי■ האפנה היבשתית, שהפתאים מתלבשים בה מתוך טרזנות שבגנדרנות כבתידוש האחרון שהובא מהנכר, כמשהו שיש בו להתה…

יום א׳ לדיונים ♦ הישיבה שלפני הצהרים 16 המציאות. "מוטב שתאבדבה המושבות ובל יאבד עיקרון אחד!", אומרת הסיסמה הידועה המעידה על השימוש בשיטה הראציובלית בפוליטיקה. האמנציפציה של היהודים יש בה כאילו משוט דוגמה אחרת של שימוש אוטומאטי בשיטה הראציוב…

19 נורדאו המדינה, אולם הזכויות שמעבר לזכות הבחירה הכללית, הזכויות העדינות, שהן נחלת הכשרון והחריצות, זכויות אלו ניטלו ממנו בתוקף. זהו מצבו של היהודי בעל האמנציפציה באירופה המערבית כיום. על תכונתו המיוחדת שלו ויתר, הגויים מסבירים לו, שאת תכו…