23 Dr. W. Bacher’scher Preisarbeitenfond. *7,7. Pfandbriefe der Pester ung. Kommerzialbank K 2400.— Raufende Rechnung. . . , , . . . .. …

…&nyi D., Welt Verjüngung. Leipzig 1912. •Auerbach E., A zsidö Palesztina. Budapest 1913. ^Bacher W., Die Agada der bab. Amoräer. 2. Aufl. Frankfurt a. M. 1913. — Ergänzungen und Berichtigungen zur »Agada der bab. Am.« Frankf. a. M. 1913. ~ Prooemi…

…er hat. Es läßt sich nämlich nicht verkennen, daß die Wahl Hillels des Babyloniers zum Präsidenten des großen Sanhedrin Schammai gegenüber einen politischen Hintergrund gehabt haben muß. Ferner basieren die Meinungsverschiedenheiten auf prinzipiell…

…* 57 - Diese Betrachtungsweise gewährt uns einen tieferen Einblick in das Wesen den Kontroversen zwischen Tannaiten und Amoräern* Die talmudischen Quellen wollen uns. nicht bloß die Verschiedenheit der Meinungen aufbewahren, sondern sie registriere…

… (Sabbat 46 a) Rab Malkia kam ins Haus Rabbi Simlals und hantierte (an Sabbath) mit einer (ausgelöschten) Lampe, und R. Simlai hat es ihm übel genommen.► R. Jose der Galliläer kam in den Ort des R. Jose b. R. Chanina, hantierte mit einer Lampe, u…

…einheitliche Lösung mancher Fragen zur Folge hatte. Wir begegnen vielen Fällen, in denen der Talmudweise (Tannaite oder Amora) seine Ansicht ändert. Doch dies sand zufällige Erscheinungen. In der überwiegenden Mehrzahl der Fälle behalten die ent…

… Vergleich einer Barajtha mit einer Mischna gefolgert. Häufiger als bei den Tannaiten kommen Meinungsänderungen bei den Amoräern vor: Abaji: Pesachim 40 a (Er verbietet das Rösten zweier Aehren wegen Chamec-Bildung, dann widerruft er das Verbot). —…

65 in ihrem Verhältnisse zur Praxis. Fall haben wir in Makkoth J4B—-15 a, wo der Tradent R.^ Jochanans, Rabba bar bar Chana eine seiner Traditionen widerruft. Hier ist es ebenfalls Rabat der die Zuverlässigkeit derselben mit denselben Worten b…

…R. Ismael: Bechoroth 20 a (Von R. Josua zurechtgewiesen).6) R. Juda Hannassi: Nidda 2t b (Den Irrtum selbst bemerkend). Nachum der Meder: Nazir 32 b (Bezüglich der Naziräer, die ihr Nazirat vor der Zerstörung des Tempels gelobt haben und die Zerstörung mit…

…Wohnort ändern. Mischna Pesachim IV, 1—5 enthält darüber mehrere anonym gefaßte Bestimmungen. Weitere Ausführungen gibt Babli und Jeruschalmi zur Stelle. Vgl. besonders Babli Pesach. 50 b—52 b1)- לרביכא׳ איקלע אמימר לאחרין ודריש, בכור נוטל פי שנ…

…סידר את המשנה סמכה למקרא משפחה ומשפחה, מדינה ומדינה עיר וע1ר~♦ Wie wir sehen, decken di• Bestimmungen der babylonisehen Amoräer besser die herrschenden Zustände, als die des auf einen kleinem Beobachtungskreis sich einschränkenden R. Jochanan und …

…iner andern Version soll die Frage von Rab Chanan und in bezug auf eine andere Kontroverse gestellt worden sein. Ein im Babli und Jerusch, sich wiederholendes Beispiel _ 00 ist der vielbesprochene Fall von Hillel dem Alteren, wie er zur Naßi-Wür…

…ו האי גאון זצ״ל׳ כ־־ון דגמרא ליכא בהא מילתא, נקיט מנהג כל ישראל׳ שכל בעלי קריין אעיפשאין להם מים אין מתפלליץ עד שירחצו. Maimonides entscheidet dem im Talmud genannten Volksgebrauch entsprechend wie R. Juda b. Bathyra: Mischne Tora Ker. Schema IV, 8. …

…en könne, sondern man folge alles den Erben ans. In einem praktischen Fall entschieden die Richter im Sinne R. Tarfons. Resch Lakisch hatte das bereits gefällte Urteil rückgängig gemacht. R. Jochanan mißbilligt dies mit den Worten: ״Du hast ihm (dem Rec…

…nnaiten. 17—31 Akiba. 17—18 2. Die Schüler Akibas. 18—22 3. Jehuda und Nechemja. 23—30 4. Spätere Tannaiten .. 30—31 B. Amoräer. 31—65 1. Die älteren palästinensischen Amoräer . . 31—35 2. Jochanan und seine Zeitgenossen .... 35—42 3. Die Schüler …

Vorbemerkung• Die vorliegende Arbeit hat mir Wilhelm Bacher einige Tage vor seinem am 25. Dezember 19 \ 3 eingetretenen Tode mit der Bestimmung übergeben, sie im nächsten Jahresbe…

…streut finden, habe ich in der Absicht unternommen, damit zunächst meine in den Werken über die Ägada der Tannaiten und Amoräer in chronologischer und systematischer Form dargebotene Sammlung der mit Autornamen überlieferten Agadasätze zu ergänzen…

…h Jehuda I und zwei seiner jüngern Zeitgenossen. Die agadischen Kontroversen, in denen neben derMeinung eines einzelnen Amora die der Gelehrten tradiert wird, *) Gegen Ben Zoma, zu Deut• JA, 3; gegen Nechemja, zu Ps. 72, U3; gegen Jehuda und Nec…

Einleitung. 5 erstrecken sich auf die ganze amoräische Epoche, wobei zunächst nur die palästinischen Amoräer in Betracht kommen. Die agfadische Tradition hat sich nicht darauf beschränkt, nur die Meinung eines einzigen Amora zug…

… Autor die Meinung der Gelehrten adoptierte und als seine eigene vortrug• Es ist aber auch möglich, daß der betreffende Amora von der Kontroverse keine Kenntnis hatte und sich die Meinung der Gelehrten auf sonstiger Weise aneignete. Von den agad…