…ol erscheint, sahen wir schon oben bei Gamliel I (S. 120). Auch das berühmte Bath-Kol, welches den Streit der Schulen / Schammai und Hillel schlichtete, geht wol in letzter Reihe auf eine Entscheidung Gamliels II zurück. Diesem Letztern wird einmal…

…und solche Ideen dorthin verpflanzten. Der Verfasser ist geneigt, in N. Nathan aus Babylonien, dem Ab beth din unter R. Simeon ben Gamaliel II, den Urheber dieser talmudischen Feuertheorie zu vermuthen, ohne indeß auf diese Hypothese ein besonderes Gewicht zu le…

Abhalldlllllgeu. Pie Ugada der Hannaiten. Bon vr. Wilhelm Bacher. VI. EU»er b. Hyrkanos. Als Erster der fünf Schüler Jochanan b. 2akkai's wird stets Elierer b. Hyrkanos genannt. Er war…

…ch folgende Warnung beigegeben, in der Elieser ') Aboth 2,10. *)»Sabbäth 153 a, Ab. bi R. N. c. 15, Koh. r. zu. 9,8. Im Babli fügt Eliener noch ein Gleichniß seines Lehrers Jochanan hinzu, s. S. 159 Anm. 2. Nach Sch. tob zu xjj 90,12 hätte das G…

…Jonia 9 b. •) Jerusch. עיריכם [בית] הבחירה יוכיח; Sch. tob richtiger עיריכם ככית הכתירה יוכיחו (nämlich die Mauern). In Babli sind zwei Versionen : תנו עיניכם בבירה und עדיכם בירה. Das Uebrige fehlt dort ganz. חכירה תוכיח sagt id. Jochanan zu Si…

…t rückfällig zu werden 4). In diesem Sinne erklärte Eliezer, unter 'v. .־'■) Berach. 3 a. Ib. hat R a b (Agada der bab. Amoräer 6; 23) denselben Ausspruch erweitert. ') In dem Texte '1 מקוה ישר»ל nimmt er מקוה in der im Neuhebräischen — in Gen. 1,…

…wird von Aruch °םו IV mit שאור, Sauerteig, identificirt. Der böse Trieb Heißt in dem Gebete des alten palästinensischen Amora Alexander (Berach. 17a) bildlich שאור שבעיסה. Mit dem bösen Triebe erklärt das Wort auch R a s ch i zu Horajoth 1.3 a, …

…עזר genannt, was wol daraus zu erklären, daß bald darauf ein Ausspruch dieses Tannaiten folgt. Daß mit der Baraitha des Babli wirklich Glieder b. Hyrk. als Autor anzunehmen ist, sieht man daraus, daß. die gegentheilige Ansicht, wie in so vielen …

…omit einmal die nur in Mech. Daß Beides nicht ursprünglich ist, ist Synh. 103 b ersichtlich, wo von I o ch a n a n, dem Amoräer, tradirt wird, er habe jene Worte aus 2acharia auf das Götzenbild Micha's bezogen. — In Koh. r. zu 7,1 ist als Autor de…

… Die Auseinandersetzungen Abraham b. Asriel' s, die Unabhängigkeit und der Freimuth, mit denen er gegen Autoritäten wie Raschi, Samuel b. Meir, Abraham Jbn Esra auftritt und feine abweichenden Aufsassungen geltend macht, beweisen, wie die hebräis…

…und unten עטים .ראיס Catal. Petersb. 156, Cod. Fischl 15 c. קאהר s. unten ראיס .מגעם b. Abd u'l- Aziz heißt Jekütiel b. Usiel, 1316 in!אלבירו (Uri 243). □TH s. Pinsker קכא Anm. und dazu H. B. V, 50 Anm. 3 und oben unter רחמאן(בן אלדיאן) .באק׳, C…

AtjuMmigeu. Iie Ugadagder Hannaiten. Von vr. Wilhelm Bacher. 9. P s eud epigrap h is ch es. Unter den fünf Schülern Jochanan b.Z2akkai's ist ®liezer b. Hyrkanos der Einzige, dem i…

…ch gebrachten Gespräche Eliezers mit Josua ersichtlich ist '). VH. Elierer b HyrkauoS und Zosua b. Chananja. Elisch« b. Abuja, der unter dem Namen Acher zu so tragischem Ruhme gelangte Apostat, erzählte seinem Schüler M e '1 r 4): ״Mein Vater Ab…

…n sich die Schriftworte wie an dem Tage, da sie am Sinai gegeben wurden, und Feuer umlohte sie *)." Da sagte mein Vater Abuja: Ist die Macht der Lehre so groß, so will ich auch diesen meinen Sohn, wenn er mir erhalten bleibt, der Lehre weihen. W…

…er agadischen Tradition eine nicht seltene Erscheinung, daß zwei sonst in der Regel als Gegner genannten Tannaiten oder Amoräern eine gemeinschaftlich ausgesprochene Ansicht zugeschrieben wird, die man sich aber jedenfalls als Resultat einer Diseus…

345 Die Agada der Tannaiten. hervorragenden Amora des 4. Jahrhunderts, B e r e ch j a •) vorgetragen. Zu Hoh. 7,2 berichtet er * *): So haben die beiden Berge der Welt *…

…, 354)und 1p 95, 11: ״ich '1 In Ab. di R. N. ist die Beweisführung nicht in ihrer Ursprünglichtest gegeben. In Tos. und Babli (wo jedoch statt Josua Akiba der W Gegner E.s ist) wird außer dieser Deduktion noch die aus 1p 116, 16 ״es ägi behütet …

… Zunz, zur Gesch. und Literatur S. 343ff. *) Anspielung auf die Bundesschließung beim Opfer, die Exod. 24 erzählt wird, Raschi. 3) Diese Erwiederung haben die andern Quellen, außer Aboth und Mischna:באפי נשבעתי וחוזר אני בי. *) In der Mischna wir…

…esondere Bar. die des Jehuda b. Bathyra, welcher sich in mildem Sinne auf 119, 176 beruft. In der Tos. und der Bar. des Babli ist die strenge Ansicht (von ״Akiba") mit der erwähnten des Ich. b. Bath. zu einem Ausspruche verbunden. v 4); Süt:• bi…

…in S. . ') Aboda M« 24 u: כולן גרים גרורים הם תתיד לבוא. Den Vers aus Zephanja hat nach einer andern Tradition erst der Amora Josef angewendet. *) Pesikta 38 d תגי בשם ר׳אליעזר שבועה גשבע הק״בה ואמר יטיני ימיני כסאי כסאי שאם יבואו גרים מכל ארה א…