Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 31 (1882)
- Issue
- Heft 7
- Article
- Die Agada der Tannaiten
- Date
- 1882-01-01
- Page
- Seite 299 (sequence 11)
- Language
- German
- Belongs to
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Die Agada der Tännaiten. S9S tigere, zuerst beendet werden. Jener begründet seine Ansicht mit Ip 102, 1, Josua mit 3 ,142 ׳/ו '). 4. Israel. Proselyten. Heiden. Judenchristen. Gleich seinen Zeitgenossen empfand Elimer schwer die Kalastrophe, die er miterlebt hatte. Er sah dieselbe als Beginn einer neuen Epoche allgemeinen geistigen Verfalles an, den er mit folgenden Worten schilderte* *): ״Seit dem Tage der Zerstörung des Heiligthums sind die Gelehrten auf der Stufe der Jugendlehrer. diese auf der Stufe der Lehrergehilfen •), die letztem aber sind dem unwissenden Volke gleich, das immer mehr zerrüttet wird; Niemand frägt oder fordert Belehrung, und auf wen sollen wir uns stützen, wenn nicht auf unfern Vater im Himmel!" Als man ihn fragte, ob die frühere Zeit oder die spätere den Vorzug verdiene, sagte׳ er*): Das Heiligthum bezeugt es •); euere Väter — zur Zeit des ersten Tempels — haben nur das Gebälks des Tempels entfernen gemacht (Anspielung auf Jes. 22, 8), wir aber, wir haben die Mauern fortgeblasen *), (bewirkt. ') Aboda zata 7 b. Beide setzen תפלה — שיחה ,שיח, mit Berufung auf לשוח, Gen. 24,63. In der Barajtha Berach. 36 b (j. Berach. 7 a nnt., Gen. r. e. 68 Josua b. Levi) wird umgekehrt aus שיחו ifj 102,1 bewiesen, daß ״ לשוחbeten" bedeutet. In Sch. tob zu ip 102 (vgl. Jaltut) ist die Controverse zwischen El. und Josua auf die spätern Tanuaiten M e i r und Jose übertragen. — *) Sota 49 a b (Anhang zur Misch»«). *) חזן .וספריא בחזניא, gewöhnlich Synagogenaufseher oder auch Gerichtsdiener, bedeutet hier die untere Stufe des Jugendlehrers, wie z. B. in der Mischna Sabb. 1.3: החזן רואה היכן התינוקות קודאין. S. Frankel, Monatsschrift 1866,275. 4) I- Joma 38 «, Schocher tob zu xjj 137 Ende; b. Jonia 9 b. •) Jerusch. עיריכם [בית] הבחירה יוכיח; Sch. tob richtiger עיריכם ככית הכתירה יוכיחו (nämlich die Mauern). In Babli sind zwei Versionen : תנו עיניכם בבירה und עדיכם בירה. Das Uebrige fehlt dort ganz. חכירה תוכיח sagt id. Jochanan zu Simon b. Lalisch. *) הכתליב iipvxe.