Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 7 · p. Seite 300

300 Die Agada der Tannaitem daß das Heiligthum bis auf den Grund zerstört werde, mit Benutzung von 137, 7). lieber das zerstörte Heiligthum — so dichtete ©liezer mit Anlehnung an Jerem. 25, 30 — klagt Gott zu jeder der drei Nachtwachen mit Löwenstimme'). Wahrschemlich mit Rücksicht auf die verlorene Sühnestätte knüpfte er an Jerem. 17, 13 den Satz: ״So wie das Tauchbad den Unreinen rein macht, so wird Israel durch Gott rein>). Den Proselyten war Eliezer nicht hold. Hart fuhr er den berühmtesten Proselyten seiner Zeit, A ky las an, als dieser mit Beziehung auf Deut. 10, 11 sagte, welch' besondere Liebe denn Gott dem Fremdling gegenüber damit beweise, daß er ihm Nahrung und Kleidung zu Theil werden läßt; Eliezer verwies ihn streng auf den Patriarchen Jakob, der gerade diese Bedürf« nisss so inbrünstig erfleht habe (Gen. 28, 21) *). Die sonst für die Beliebtheit des ״Fremdlings" vor Gott angeführte Thatsache» daß die heilige Schrift so ungemein oft von der Bedrückung desselben abmahnt, erklärte Eliezer damit, daß des Proselyten Natur von Hause aus böse sei, er also geschont werden müsse» um nicht rückfällig zu werden 4). In diesem Sinne erklärte Eliezer, unter 'v. .־'■) Berach. 3 a. Ib. hat R a b (Agada der bab. Amoräer 6; 23) denselben Ausspruch erweitert. ') In dem Texte '1 מקוה ישר»ל nimmt er מקוה in der im Neuhebräischen — in Gen. 1,10, Lev. 11,36 begründeten — häufigem Bedeutung: Tauchbad- Nur in Pefikta 157 b wird der Satz Elierer zugeschrieben — תני בשם ר' »ליעזר. In der Mischna, Joma Ende tvgl. j. Joma , Ende) ist er mit einem analogen Akiba's zu einem Ganzen verbunden. — Wie sehr ihm die E h r e I s r a e l s am Herzen lag, das zeigt die Er- Zahlung in Megilla 25 a. י) Gen. r. c. 70 0. A-, Koh. r. zu 7,8., Num. r. o. 8 Ende mit mehreren Varianten. In Exod. r. o. 10 ist die Antwort Meters mit der I o s u a' s zu einer verbunden und die Beiden bloß als רבותינו eingeführt. — Auch Koh. r. zu 1, 8 wird die Zurückweisung einer Proselytin durch El. erzählt. . *) Mechiltha zu Exod. 22.20 (95 a) גר. לפי שסורו, רע לפיכך מזהיר עליו . .... Vgl. b. Baba Kamma 59 b und Maff^ Ge,rim! «. 4. In Num. r. 6. 8 8, A. anonym: שהרבה. כשמירמבש:;בוי של» יחזרו לסורכש.