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  1. 1882-01-01 · Heft 4 · p. Seite 170 · Eine von Saadia Gaon bestätigte Decision des Exilarchen David ben Sackai

    170 Eine von Saadia Gaon bestätigte Deciston "ומקויים בשער ישיבה וחתומין על קיוטו פל ופל וחמום בחיליח של אחניס סעדיה רגיל לחתום בר.". Dadurch wi…

  2. 1882-01-01 · Heft 4 · p. Seite 188 · [Rezension]

    ♦ V U-r.y: •־. 4 » 188 1 « Recension I * « r «♦ 9 * ► * t Je huda H a levi 16 a den Maimun / am bn Daud 19 für Maimonides setzt Vers arm on 22 Narboni 36, Ahr 0 n Levi Elia Gerson 34 38 . Chasdai Cr escaL — welchen Namen Vers, in viererlei F…

  3. 1882-01-01 · Heft 4 · p. Seite 192 · [Rezension]

    …ts desto weniger •f. I. ׳ seine philosophischen Waffen aus der Rüstkammer seines ihm holt. // (Ob unter /־ Antagonisten Maimonides, ob Aristoteles selbst gar ge weint / ist nicht klar. rn beiden Fällen die Bezeichnung eine falsche.) Vers, wird sich n…

  4. 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 208 · Die Agada der Tannaiten

    268 Die Ägäda der Tannalten. Die Ugada der Hannaiten. Bon v». Wilhelm Bacher. IV. Jochanan b. Lakkai'S Zeitgenossen und Schüler. Unter den Zeugen der Zerstörung des zweiten Tempels wird eine Reihe…

  5. 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 210 · Die Agada der Tannaiten

    210־ Die Agada der Lannaitcn. - ursprünglich der Schule Schammai' s angehört hatte» schloß sich in der Praxis den Hilleliten an; auch seinen Wahlspruch begründete er mit einem Spruche …

  6. 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 216 · Die Agada der Tannaiten

    …Hillel empfohlen die bei ihm waren, gefragt, ob er noch die rituelle Trauer zu halten habe. Der Zadok, welcher Elisa b. Abuja, den nachher so traurig berühmt gewordenen Lehrer Meirs befragt, kann nicht der greise Zeitgenosse Jochanan b. 2akkai's…

  7. 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 220 · Die Agada der Tannaiten

    …. Der folgenden Uebersetzung liegt die Version des Ieruschalmi zu Grunde. •) שלא אקפיד כנגד חברי ולא חברי יקפידו כנגדי. Schammai wird als קפדן bezeichnet, während Hillel ענותן war (Sabb. 30 b). Vgl. auch in des Letzter» Sentenz (Aboth 2, 5): ולא הק…

  8. 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 223 · Die Agada der Tannaiten

    … der ״Schüler" in b. Taan. 21 a. *) Gen. r. c. 1, 6. Chagiga 12 a. , 3) Gen. r.אבץ ורקין מיעוטין אחין וגמין ריבויין. In Babli blos: שהיה דורש.בל אה׳[ שבחורה, wie in der S. 224, A. 2 citirten Stelle. Die 22 Jahre sind wahrscheinlich eine runde Za…

  9. 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 224 · Die Agada der Tannaiten

    …. Die beiden Versionen sind durch einander zu berichtigen und zu ergänzen, nicht aber, wie Graetz (IV, 428) willdie des Babli ganz zu beseitigen. Uebrigens identificirte später auch Graetz (Koheleth S. 17 tz) Nachum mit Nechemja. — ־a) .כשם שקיב…

  10. 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 225 · Die Agada der Tannaiten

    … Unterschiede von Nechemja, dem Schüler Akiba's, ״ הגדולder Aeltere" genannt worden. Damit stimmt dann sehr gut, daß im Babli, wie im Sifra, Akiba den Nechemja nach dem Sinne von אהד, freilich eines anderen (Num. 28,4) fragt; und auf Grund diese…

  11. 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 226 · Die Agada der Tannaiten

    …ischen Phantasmagorien, welche S cho r r (Chaluz IX, 43 f.) über diesen sowie über viele andere Namen der Tannaiten und Amoräer vorträgt, sind zu unwissenschaftlichen Chai rakters, als daß auf dieselben einzugehen nöthig wäre. Die ganze Ab- Handlu…

  12. 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 227 · Die Agada der Tannaiten

    … aus Liebe zu Gott fromm war*)!" ') Tosest« Sota s, IS אמר ר' יהושע כך היה דורש יהודה בן פטורי, der Erfurter Codex (ed. Zuckermandel, S. SOS) setzt noch hinzu 'משובש ר עקיבא. Dieser Zusatz ist durch die Mischna Sota 5,3 veranlaßt, wo dasselbe, was in d…

  13. 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 229 · Die Agada der Tannaiten

    …lesen ist. — Es sei noch bemerkt, daß die Angabe über die heidnischen Thor- Hüter sich auf eine Controverse der Schulen Schammai's und Hillels bezieht, so wie El. b. Jakob über einen den Opferdienst betreffenden Streit, der beiden Schulen referirt,…

  14. 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 230 · Die Agada der Tannaiten

    …er gewöhnlichen Abbreviatur für Elierer b. Jakob ראב״י zu erklären ist. 2 (יebachirn 62 a. Die drei Propheten sind, wie Raschi bemerkt, Chaggai, 2acharia und Maleachi. Wenn diesem Letzteren, dem Dritten, die Aussage über den Gebrauch der assyrisc…

  15. 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 232 · Die Agada der Tannaiten

    …etzt erklärt: rein שגאמר זמה זה מה, wird von Weiß (zu Sifra l. 1.) dem El. b. Jakob abgesprochen, weil diese Deutung im Babli dem Raba gehöre und auch in-der Tosesta nichts davon stehe. Jndesien Cod. Erfurt (ed. Zuch S. 335) kennt diesen Schluß:…

  16. 1882-01-01 · Heft 6 · p. [Seite] · Die Agada der Tannaiten

    AhllMimgell. Iie Ugada der Hannaiten- Bon Di. Wilhelm Bacher. 9. Elearar b Arach. ״Einen kräftig sprudelnden Quell" nannte Jochanan b. 2akkai den Jünger, der unter den fünf Hauptsc…

  17. 1882-01-01 · Heft 6 · p. Seite 244 · Die Agada der Tannaiten

    …. Rapoport, Erech millin 112, geht so weit, sogar 2א2או nach Tiberias Zu versetzen. Nach Koh. die mündliche Lehre, nach Babli sogar die schriftliche. a) Aboth 4,14. Vgl. Prov. 3, 5. a) Sabbath 147 b. Der Hinweis auf das Wort Nehorais geschah urs…

  18. 1882-01-01 · Heft 6 · p. Seite 245 · Die Agada der Tannaiten

    … Gerichtshöfe zum anerkannten religiösen Mittelpunkte des Judenihums zu machen, die alte Zerklüftung der beiden Schulen Schammai's und Hillels zu überbrücken und dem Reste des jüdischen Volkes im eigenen Lande die Grundlagen einer neuen Autonomie, …

  19. 1882-01-01 · Heft 6 · p. Seite 248 · Die Agada der Tannaiten

    …r die Antwort, das schriftliche und das mündliche*). Dieselbe Frage hatte einst ein . Heide, der Jude werden wollte, an Schammai (und Hille!) gerichtet und dieselbe Antwort erhalten 6). Es ist auch die na- ,,Die Schriftgelehrten haben mir diese Ste…

  20. 1882-01-01 · Heft 6 · p. Seite 249 · Die Agada der Tannaiten

    …nden war. קיאו ארז המקרא ושנו את המשנה הלכות ואגדות (י. So Sifrs, Jeruschalmi: ולמדו ממנו מקרא משנה תלמוד הלבות ואגדות, Babli: וקראו ושנו, wozu auf Grund einer mißverständlichen Auffassung des ושנו noch ושלשו hinzukam. *) So nach Sifrs zu Deut. …