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  1. 1880-02-01 · Heft 2 (Februar 1880) · p. [Seite]

    …schichte der Juden in Arles. (Fortsetzung.) Von vr. H. Groß. ן Die Jabel in Talmud und Midrasch. (Fortsetzung.) Von vr. Samuel Back. J Beiträge zur vergleichenden Sagen- und Märchenkunde. (Fortsetzung.) (Von vr. M. Gaster. Midraschische Exegese. Von v…

  2. 1880-02-01 · Heft 2 (Februar 1880) · p. Seite 70 · Die Fabel in Talmud und Midrasch

    … nicht gegeben werden, als es durch diese nach Form und Inhalt gleich meisterhafte Fabel Nabbi Siinlai's geschah. Nabbi Simlai bewährte sich auch in dieser einzigen von ihm erhaltenen Fabel als der geistvolle, gedankenklare und formgewandte Agadi…

  3. 1880-02-01 · Heft 2 (Februar 1880) · p. Seite 71 · Die Fabel in Talmud und Midrasch

    … nicht zil verkennen. Sie ist gleichsam die Verkörperung, die plastische Gestaltung der so häufige» Poleiuik, die Rabbi Simlai mit so vielem Geschick gegeir diSputationssüchtige, von blindem Eifer getragene Proselytenmacher anderer Glaubenssystem…

  4. 1880-02-01 · Heft 2 (Februar 1880) · p. Seite 91 · [Rezension]

    …ischjüdischen Kriege" wäre ferner die Acnßerung I. Derenburgs ') zu verzeichnen, welcher in Uebcreinstimmnng mit Estori Parchi und Gu^rin^) unsere Stadt etwa 3 Stunden im WSW. von Jerusalem wieder finden will. Die Veröffentlichung von Pilgerschri…

  5. 1880-03-01 · Heft 3 (März 1880) · p. Seite 102 · Die Fabel in Talmud und Midrasch

    102 Die Fabel in Talmud und Midrasch. Pie Fabel in Talmud und Midrasch von vr. Samuel Back. (Fortsetzung.) Zur Textstelle Ester, 3, I,: אחר הרביים האלה גדל הטלך (ישם אח בסאי מעל כל השרים אשר אוזו.אחשירוש אח הטן…

  6. 1880-03-01 · Heft 3 (März 1880) · p. Seite 110 · Die Fabel in Talmud und Midrasch

    …ische Textunterlage angegeben wird. Schon in unserer Einleitung, Monatsschrift, 1876, Seite 33, citirten wir die Talmud Babli, Synhedrin 38 d. 39 a. und Jalkut Mischle § 947 vorkommende Stelle, welche lautet: ואייה יוחנן שלש מאוח משלות שועלים הי…

  7. 1880-03-01 · Heft 3 (März 1880) · p. Seite 113 · Die Fabel in Talmud und Midrasch

    …ת יאכלו נסרי ושני הבנים חקהינה, das ja in beiden Fabeln, in der Naschi's niit zwei anderen Vibelstellen, und in der des Hai Gaon ganz allein, vorkömmt. Während es bei Nascht der Betrüger-Fuchs im Munde führt, wird es bei Hai Gaon dem betrogenen Löw…

  8. 1880-03-01 · Heft 3 (März 1880) · p. Seite 129 · Beiträge zur vergleichenden Sagen- und Märchenkunde

    Beiträge zur vergleichenden Sagen- und Märchenkunde. 123 Schüler unb Maimönides zerstückt und bereitet ihn nach Vor» schrift zu. Als ober die Zeit der Wiederbelebung, die allmälig vorwärtsschreitet, …

  9. 1880-03-01 · Heft 3 (März 1880) · p. Seite 131 · Beiträge zur vergleichenden Sagen- und Märchenkunde

    …gen. Ed. pr. Amsterdain 1743 e. 16 fol. 64 a hebr. Uebersetzung Warschau 1874 e. 14 p. 31, ebenso im Seder hadoroth von Jechiel Heilprin ed> Karlsruhe 1769 fol. 54 c f. Dasselbe wird nun von einer Anzahl christlicher Heiligen ausgesagt, so vom heil. Johann…

  10. 1880-04-01 · Heft 4 (April 1880) · p. Seite 147 · Abu'l-Walid Mervan Ibn G'anah's Leben

    …chicksal Me nahem den Saruk's aus Tortosa von dem Augenblicke, da die Gunst HaSda'l's!ich von ihm ab- und seinem Gegner Dunasch ben Labrat zuwandte. Zuerst nach Cordova von dem »nächtigen Minister berufen und lange Zeit mit Wohlthaten überhäuft, sah sich plö…

  11. 1880-04-01 · Heft 4 (April 1880) · p. Seite 175 · Zur Geschichte der Juden in Arles

    …b. Mardochai Kimchi ans Salon, der ein hohes Alter erreicht hat * *). Letzterer wäre demnach der Enkel des Grammatikers David Kimchi und der Großoheim von Isaak b> I o s e p h K i m ch i aus Arles gewesen. Derselben Familie gehört wohl auch Samuel b. M…

  12. 1880-04-01 · Heft 4 (April 1880) · p. Seite 177 · Aphoristische Bemerkungen zur Mischna

    …o findet sich heute noch das correkte כאתר für כתר, oder der bei Abulwalid ראכא geschriebene Name für רכא, oder das bei Maimonides durchgehends in seinen! arabischen Sepher Hamizwoh orthographirte פשאמיה ר^א für סשטיה ד׳? Wahrscheinlich hat man frühz…

  13. 1880-04-01 · Heft 4 (April 1880) · p. Seite 179 · Tosefta-Varianten

    …warum gerade hier die Bemerkung? Auch der Schlußparagraph (I 8 13) in Tos. ist wohl in M. mit Absicht ausgelaffen, weil Babli ihn emendirte, wodurch ein anderer Sinn herauskomntt, vgl. Rahmer, Literaturblatt Nr. 11 d. Jahrg. 12•

  14. 1880-04-01 · Heft 4 (April 1880) · p. Seite 180 · Tosefta-Varianten

    …ühlt, dast das Gleichgesetzte ungleich ist — כך צריך לפרש j כפי הש״ם דילן beweist. Aber, wenn wir uns der Autorität des Babli in Praxi fügen, so steht bezüglich der Erklärung die grammatische und logische Nothwendigkeit höher, welche uns hierbei…

  15. 1880-04-01 · Heft 4 (April 1880) · p. Seite 191 · [Rezension] / St.

    Nccenswiien. 191 eskunde" und der ״Ethik des Maimonides" liegt uns nun wiederum eine Arbeit vor, für die ihn» gewiß alle Kenner des vorzüglichsten Vertreters der nordfranzösis…

  16. 1880-05-01 · Heft 5 (Mai 1880) · p. [Seite]

    …en Sagen- und Märchenknnde. (Fortsetzung.) Von Dr. M. Gast er. Die Fabel in Talmud und Midrasch. (Fortsetzung.) Von Dr. Samuel Back. Analekten. (Fortsetzung.) Von I. Derenburg. Tosefla-Varianten. (Fortsetzung.) Von Dr. Zuckermattdcl. Berichtigungen un…

  17. 1880-05-01 · Heft 5 (Mai 1880) · p. Seite 211 · Abu'l-Walid Mervan Ibn G'anah's Leben

    …fen wurde. Um sich hiervon zu überzeugen, genügt es, die Uebersetzunqen Saa« dia's, sowie die Commentare Jbn Esra's und David Kimchi'S zu vergleichen. Alle T heile des Kitäb al-luma enthalten als Beispiele eine große Anzahl von Versen, welche Schwierig…

  18. 1880-05-01 · Heft 5 (Mai 1880) · p. Seite 214 · Abu'l-Walid Mervan Ibn G'anah's Leben

    …ser Obadja identisch sein mit dem Obadja den David den Obadja, der uni 1325 einen Commenlar zu den הלבות קרוש החורש von MaimonideS verfasste? Behaupten kam man es nicht. ai3enn man aber seine grammatische Terminologie, und das kitab et-taswija Ilm G'…

  19. 1880-05-01 · Heft 5 (Mai 1880) · p. Seite 215 · Abu'l-Walid Mervan Ibn G'anah's Leben

    Abu'l-Walid Mervan Ibn G'anah'S Leben 1c. 215 welche die Besonderheiten aufweist, und die man nach Jehuda und Samuel ibn Tibbon, weder nach den Kimchi's, Vater und Sohn, die im 13. Jahrh. endgiltig die wissenschaftliche Sprache des Neuhebräischen …

  20. 1880-05-01 · Heft 5 (Mai 1880) · p. Seite 225 · Beiträge zur vergleichenden Sagen- und Märchenkunde

    …üften und in diesem Bestreben begegnen sich alle Menschen. (Sortfetz««- folgt.) Me Fabel in Talmud und Midrasch VON Dr. Samuel Back. (ftortfeftttttg.) c. Heilige Fabeln. Den ,nächtigsten Eindruck im ganzen großen Schöpfung-- reiche machten aus den Men…