Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-04-01 · Heft 4 (April 1880) · p. Seite 191

Nccenswiien. 191 eskunde" und der ״Ethik des Maimonides" liegt uns nun wiederum eine Arbeit vor, für die ihn» gewiß alle Kenner des vorzüglichsten Vertreters der nordfranzösischen Exegetenschule viel Dank wissen werden. Denn wenn man auf der einen Seit« sagen kann, daß dieser geistvolle und doch nüchterne Schrifterklärer aus dem l t. Iahrh. vermöge der Tendenz seiner Exegese unserer Zeit sehr nahe steht, so hat sein Werk auf der anderen Seite, wie so viele andere ans jener Zeit, durch eine Verkettung von ungünstigen Geschicken manche verunstaltende Einflüsse erfahren, welche schon längst das Bedürfnis nach einer eingehend untersuchenden Monographie über den Raschbamcommen« tar fühlbar machten. Und wir können unbedenklich sagen, daß diesem Bedürfnisse, deni weder die Beniühnngen SaloNlo PosenS, noch die Mendelssohns und W. Heidenheims völlig abzuhelfen vermochten, in der oben genannten Monographie Nosins die vollste Befriedigung verschafft wird. Nachdem der Berf. im 1. Abschnitte einen kurzen und doch erschöpfenden Bericht über den Lebensgang und über die Schrift len Naschbam's auf dein Gebiete der Halacha und Exegese gcgeden und unter den letzteren eine Sonderung der ächten Schriften Samuels von den zweifelhaften, untergeschobenen oder mit ächten Bestandtheilen versetzten vorgenonunen, geht er im 2. Abschnitt, den! Haupttheile des Werkes, auf eine ausschließliche Behandlung der exegetischen Leistungen über. Es erfolgt zunächst eine kritische Erörterung der Textgeschichte, worauf dann die literargeschichtliche Stellung Samuel's in seinen Beziehrlngen zu seinen Vorgängern jeder Art und zu seinen Zeitgenossen in concreter Weite anschaulich gemacht wird. In den darauffolgenden Capiteln wird der Charakter der exegetischen Arbeite» Samuels und schließlich sein in denselben erkennbarer wisienschaftlicher Standpunkt treu und klar dargeftellt. Man kann fast aus jeder Seite die große Liebe und Umsicht erkennen, mit welchen der Berf. an seinem verdienstlichen Werke gearbeitet hat. ES kann sich jedoch Res. wegen des eng zugemessenen Raumes nur Einzelnes von dem vielen Vortrefflichen herauszuheben gestatten. So werden mit feiner Beobachtung und großem Scharfsinne auf dem gediegenen Grunde einer umfassenden Beherrschung