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  1. 1883-01-01 · Heft 2 · p. Seite 85 · Abraham Bibago's Schriften

    … 8 die Ansichten der drei Religionen über die Prophetenwunder. I. Von Griechen nennt er: Alexander 178 unten, 43 8 (aus Maimonides), ist Alexander Aphrodisias. 8 46 אלירקום, Clea rch, s. unten IR unter Eusebius. A r i st o t e l e s , oft וזחכם, oder…

  2. 1883-01-01 · Heft 2 · p. Seite 92 · Abraham Bibago's Schriften

    …delt 20 1 — 21 , Es ist falsch, daß von Einem nur Eines ausgehe 31 1. — Der hier bestrittene berühmte Lehrsatz wird von Maimonides als aristotelisch angenommen, von Averroes zurückgewiesen 1a). מפר ist der לוח השמור (arab. אללוח אלמחפוט), das Buch Go…

  3. 1883-01-01 · Heft 2 · p. Seite 96 · Abraham Bibago's Schriften

    …e beweisen können, ihre Reden sind rhetorisch, Aristoteles selbst hielt seine Argumente nicht für stricte Beweise (nach Maimonides); der Vers, widerlegt die Argumente und tritt für die ursprüngliche Schöpfung aus nichts ein. Ein kurzes Resum6 der Mon…

  4. 1883-01-01 · Heft 3 · p. Seite 127 · Abraham Bibago's Schriften

    …57 nur eine miserable Copie ist, geht nur bis zum IX. Tr. (— X) inklusive *6). In *s) Levi's Zweifel über Ansichten des Maimonides [מלחמות Tr. 111. f. 21 ff.) beleuchtet Bibago in D. E. f. 12 ». »» d) Hr. Prof. Freud enthal (heilte mir (Nov. 1882) mi…

  5. 1883-01-01 · Heft 3 · p. Seite 133 · Abraham Bibago's Schriften

    …onymer Commentator citLrt wird 41), Ia' hja Ha-Maarabi (Ende IX.); Bibago wußte nicht, daß dieser Autor der Schüler des Maimonides (Josef ibn Aknin) sei. (ibn T o f e i l), abu Bekr, pp' p 139 ,66) חי, B. 109 219 b) 42), Bibago kennt aber auch christ…

  6. 1883-01-01 · Heft 5 · p. Seite 240 · Nachträgliches zum Artikel Abraham Bibago

    240 ׳ Naästräglich zum Artikel Abraham Bibago. S. 91 (Rücksicht auf Kabbala); Josef Kaspi citirt das Buch Mdir (s. Geigers jüd. Zeitschrift VI, 130; vgl. auch den Artikel Josef b. Schemtob, I. c. ©. 89). S. 92…

  7. 1883-01-01 · Heft 9 · p. Seite 422 · Der Diwan Abraham ibn Esra's

    …. 208. In gleicher Weise äußern sich Luzzatto und Geiger; ersterer in der Vorrede zu seiner Samm» lang der שירי קדש aus Jehuda ha»Levi's Diwan, S. 4, letzterer in einer Anmerkung zu seinen Uebertragungen aus demselben, S. 172. Die königliche Bibliothek i…

  8. 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 463 · Josef b. Schemtob's Commentar zu Averroe's größerer Abhandlung über die Möglichkeit der Conjunction

    …ibn Tofeil, resp. ibn Badsche, oder Varianten, entstandene Synonyme. Das zu Grunde liegende arab. מתיהד gebraucht schon Maimonides (Moreh 11,286 franz.) im Sinue des ibn Badsche, wogegen Ephodi (zu 111, 51 Anfang) הנהגת המתבודד anwendet, indem er auf…

  9. 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 465 · Josef b. Schemtob's Commentar zu Averroe's größerer Abhandlung über die Möglichkeit der Conjunction

    …. . »») der Mets^h., Pliys. VHI, de Anima HI, de Sensu HI, de Animal. XVI״ insbes. Comm. zu Phys. II, Metaphys. Buch ג. Maimonides ist hier auf Abwegen (6. 65)14), wie der Vf. in feinem כבור אלהים bewiesen, jedoch zu entschuldigen, da er zuerst ״die …

  10. 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 473 · Josef b. Schemtob's Commentar zu Averroe's größerer Abhandlung über die Möglichkeit der Conjunction

    …0: der logische Beweis genügt ihm)«). Zur Stelle über die Offenbarung am Sinai (S. 235) weist auch er, wie Narboni, ans Maimonides (in Moreh und in seinen ״Caviteln" I und H) hin, wie auch andere von der Geachtetsten (ח׳מובני) kr Nation darüber Andeu…

  11. 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 474 · Josef b. Schemtob's Commentar zu Averroe's größerer Abhandlung über die Möglichkeit der Conjunction

    …hlung der hier eitirten Autoren und Schriften einem andern Orte vor. Unter den wenigen jüdischen steht natürlich wieder Maimonides im, ,Vordergrund, und zwar ausdrücklich oder stillschweigend ist-es der Moreh, deffen Ansichten oft bestritten werden. …

  12. 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 475 · Josef b. Schemtob's Commentar zu Averroe's größerer Abhandlung über die Möglichkeit der Conjunction

    …e erstand kein Prophet in Israel, vielweniger unter den Nationen, trotz der Vollkommenheit des speculativen Intellects. Maimonides meint, es habe in der traurigen Zeit sich die Einbildungskraft nicht entfalten können; aber die Propheten fanden in der…

  13. 1884-01-01 · Editorial · p. Seite 579

    Jnhalts-Verzcichniß. Fortsetzung . . . .. Fortsetzung ... Fortsetzung . Fortsetzung und Schluß. Jehuda Halevi und die Lehre von der Ewigkeit der Welt. Bon Prof. Dr. Kaufmann .... Aus Moses b. Esra's Divan. Von Dr. Egers Muammar a…

  14. 1884-01-01 · Heft 2 · p. Seite 64 · Akrosticha, mit besonderer Berücksichtigung der Dichtungen Abraham ben Esra's

    …. 144): ״Eine offenbare Fälschung war es, wenn man zu Anfang des siebzehnten Jahrhunderts die letzte Strofe wegließ von Jehuda Halevi's כרכי אצולה und darüber druckte, daß es von Nachmanides sei". Solche Ueberschriften führen leicht irre, daß man auch, …

  15. 1884-01-01 · Heft 5 · p. Seite 221 · Der synagogale Ritus

    …edehnt. Die Synagogen mußten es daher durch ihre Bauart den Andächtigen ermöglichen, den Herrn aus der Tiefe anzurufen. Maimonides läßt das Bibelcitat unerwähnt. Auf einem erhöhten Orte soll man nach seiner Meinung nicht beten, weil die Furcht herabz…

  16. 1884-01-01 · Heft 6 · p. Seite 285 · Aus Moses ben Esra's Diwan

    …gewiesen, daß der darin gefeierte Salomo den Almoallam sei. Derselbe habe sein bekanntes Gedicht עב תערף או חלו;דנים an Jehuda Halevi') nach Granada gerichtet. Dieser aber befand sich nicht dort, und Mos. b. Esra antwortete an seiner Stelle mit der frag…

  17. 1884-01-01 · Heft 7 · p. Seite 311 · Der synagogale Ritus

    …Passus nicht in ihre Compendien aufzunehmen (So schon Alfassi Berach. 21 b. Ihm folgt Maim. Tefilla 5, 3. So auch Jsaac Aboab Men. ha Maar III. 10. Tur Or. Chajj. 94, wie Sch. Ar. das.) und denselben sogar in den Talmudhandschriften zu streichen…

  18. 1884-01-01 · Heft 7 · p. Seite 323 · Der synagogale Ritus

    … von Geschlecht auf Geschlecht. Erst im Anfänge des siebzehnten Jahrhunderts machte R. Mardechai Jafe, der unter Samuel Aboab in Venedig auch weltliche, namentlich mathematische Studien betrieben hatte, auf die südöstliche Lage Palästina's aufme…

  19. 1884-01-01 · Heft 10 · p. Seite 466 · Der synagogale Ritus

    … Talmud der eine einen Knabe:, der andere ein Mädchen dargestellt (Sukka 5 b. Joma 54 t), Die Cherubim, symbolisirt Don Isaak Abrabanel, welche ih e Flügel gegen den Ort ausbreiteten, da die Lade stand, sollui der Jugend beiderlei Geschlechtes ein ermunte…

  20. 1884-01-01 · Heft 12 · p. Seite 561 · Die Familie Kimchi in ihrer Ausbreitung nach Ländern und Zeiten

    ' Die Familie Kimchi in ihrer Ausbreitung nach Ländern und Zeiten Ö6i!en Maimonides ״Führer", ait die Unduldsamkeit des Abend-!des, wie an das Asyl, welches alle Verscheuchten in der Türkei Mden. Ob Davi…