…h, das die Kulturgeschichte Israels übersichtlich und den realen Inhalt der Bibel erschöpfend darstellt. Samuel Krauss. Adolf Kober: Grundbuch des Kölner Judenviertels 1135—1425. Ein Beitrag zur mittelalterlichen Topographie, Rechtsgeschichte und Stat…

…te. Ueber dieses מיצרא (Brett-Seil-Brücke)4) gelangten die Mandäer in den ״Ort des Lichtes“. Parallel zu מאבי־א, wie im Babli steht es Sidrä Rabbä II, Seite 101, Zeile 15—16: ביאמאמיא רמרלדי םאבר$! בואביא מצארולה ״ מיצראin den. Seen legte man ih…

…uns Mischnah-Kommentar zum Traktat Baba Bathra (Kap. I—IV). Von Moses Fried.283 Dr. Zunz: ״Sittenlehrer“. Von H.... 379 Adolf Kober: Grundbuch des Kölner Judenviertels 1135—1425. Von Willy Cohn . . . . . . . . . . ... 281 S. Rothschild: Beamte der Wor…

…r mathematisch-mechanischen Erkenntnisart der neu begründeten Naturwissenschaft erfüllt. Spinoza, Leibniz, Locke, Hume, Voltaire und Rousseau ringen um die Vereinigung" dieser Gegensätze, bis Kant auf einem neuen wissenschaftlichen Wege dasselbe Zi…

…d lenonem“ verurteilt wird. Die Hinrichtung einer Jungfrau galt nämlich bei den Römern, wenn wir den Gewährsmännern des Tacitus glauben dürfen, als unerhört (״inauditum Annal. V. 9), und es mußte die jungfräuliche Würde auf schändliehe Weise besei…

57 Von neueren Gelehrten sind Zunz (Aschers Ausgabe von Benjamin Tudela p. 245, Ges. Schrift. II, 158), Pinsker (ל״ק I י״ח und 101), Steinschneider (Pol. und apol. Lit. p. 68, Hebr. Uebers. p…

…eit des Lebens, seine Erneuerung. Urkundliche Beiträge zum Reuchlinschen Streit. Ein Gedenkblatt zum 30. Juni 1922. Von Adolf Kober in Köln. Ein Beitrag zum Reuchlinschen Streit1, anläßlich des vierhundertjährigen Todestages dieses seine Zeit überrage…

…. Namen- und Sachverzeichnis. Agau-Neger 245 f. Alfasi 255. Aristotelismus 2. Ascher ben Jechiel 255. Augenspiegel 111. Benjamin von Tudela 54. Bergsan 1, 8, 22 f. Brot 206 f. Bürge 85 ff,, 122 ff. Bürgschaft a) im israelitischen Recht 37 ff., b) im talmudisc…

…wird, die erst bei Paulus und Johannes mit griechischen Einflüssen rechnen... ln diesem Kampfe hat L. — fast möchte man Tacitus zitieren— nicht jedes Treffen, aber den Feldzug gewonnen. Gerade wenn man sich nicht nur an einzelne Aeußerungen hält, …

…eph ben Isak Satauas. Der von uns veröffentlichte Brief des Ibn Abitur an den Gaon in Jerusalem1, nämlich an Samuel ben Joseph ha-Kohen, eröffnet nicht nur wichtige Ausblicke über des Schreibers Streit mit dem Rabbiner in Cordova, R. Hanoch ben Moses, son…

…eit beanspruchen. Man denke nur an die hellenistischen Predigten über Jona, über deren Fragmente Jacob Freudenthal (die Flavius Josephus beigelegte Schrift über die Herrschaft der Vernunft, Breslau 1869, p. 11) Näheres mitteilt. Daher wurden die ersten zwe…

154 zu erklären? Die Borajta im Babli gibt entschieden den letzteren Recht. Unser Fragment lehrt aber, daß man an zwei Riten denken muß. Neben dem;babylonisc…

…verbreitet, daß man an solche Märchen nicht mehr glaubte. Dieser Ritualmordprozeß ist auf Grund der Prozeßakten von Dr. M. Balaban in seiner Abhandlung: Zydzi w Olkuszu i gminach p arafialnych im N.owy Dziennik Jg. 1921 vom 23. 7. behandelt worden. 1…

…hichte zun Anfang des II. Christliehen Jahrhunderts I, S. 6 ff.)* Spuren des Verbotes finden sich auch noch mehrfach im Babli wie im Jeruschalmi (Toss. Ab. s. I, 20, j. Peah I, 5, S. 15c, Sotah IX, 10, Men. 99b). Aber der Talmud selber zeigt, wi…

…hen und literarischen Quellen darlegt. Bezeichnend für die persönlichen Anschauungen und Wissenschaft־ liehen Ziele von Heinrich Graetz sind die Mitteilungen, die ElbogemBerlin aus . dessen Briefen an Halberstam gibt. Zum Abschluß der ersten Abteilung bes…

95 Alchemie und Kabbala. Ein Kapitel aus der Geschichte der Mystik. Von Dr. Gerhard Scholem in Jerusalem. IV. (Schluß) Ein Problem für sich bildet ,,Des Juden Abraham von Worms Buch der wahren Praktik in der ura…

…ß die Griechen über unsere Sitte, ״alle Kinder aufzuziehen“ (also sie nicht auszusetzen), den Kopf schüttelten, und daß Tacitus den Sabbat nur aus der Faul- 1 Ein paar Verse bringt freilich auch unsere Sammlung (z. B. IV 78 f.) j— zur Illustration…

…her erschienen, als die politisch unbedenklichen Juden. Mez zieht außer den muhammedanischen Quellen auch jüdische, wie Benjamin von Tudela und Petachja von Regensburg, heran und zeigt aus deren Berichten, wie sich die Trennung der Gebiete des abbassidischen …

128 Kittel (Greifswald); Dr. Joseph Klausner (Jerusalem); Dr. S.'':Klein (Nov6 Zämky); Professor Dr. S- Krauss (Wien); Dozent Dr. Sven Linder (Uppsala)'; Professor …

…) 1834 gab. Vom dritten nachchristlichen Jahrhundert bis ungefähr Mitte des XIV. Jahrhunderts wissen die Quellen (z. B. Benjamin von Tudela) nur weniges von der Geschichte des rumänischen Volkes zu berichten. Wo der Verfasser etwas mehr sagen will, da verfäll…