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  1. 1918-01-01 · Heft 1 · p. 5 · Graetzens Geschichtsschreibung

    …er Geschichtsschreibung in den letzten Jahrhunderten kaum mehr als Tastversuche durch Jehuda Ihn Verga, Abraham Zacuto, David Gans und selbst durch Asarja de Rossi gemacht worden. Umfassender, doch ohne tieferes Eindringen, umfangreicher, doch zuglei…

  2. 1918-01-01 · Heft 1 · p. Seite 72 · Einzelbemerkungen zur Lieferung 3 - 6 der Holzmannschen Mischna-Ausgabe [Rezension]

    …g haben, die den Widerspruch verdecken will«. Diese Ausführung ist ganz verfehlt. Maimonides beruft sich selbst auf den Babli, es kann also seine Erklärung nicht als Widerspruch zur Erklärung des Talmuds verstanden werden. Entweder hat Maimonide…

  3. 1918-01-01 · Heft 3 · p. Seite 196 · Der Name Sar Schalom

    …es XL Jahrhunderts und wahr״ scheinlich in Persien (wegen des מולא) gelebt haben; 2. Sar Schalom, אב״ד in Damaskus, von Benjamin von Tudela nebst dessen Bruder Esra, der dort Schulhaupt gewesen, erwähnt, also lebte er um 1170; 3. Sar Schalom, vielleicht ein S…

  4. 1918-01-01 · Heft 3 · p. Seite 246 · Aus H. Graetzens Lehr- und Wanderjahren

    …zu imponieren. Erst im November kam er nach Wollstein zurück und las in den nächsten Monaten mit ziemlichen Verständnis Voltaire, Rousseau, Cornelius Nepos, Maimunis Logik (!מלות חגיו)- und Wolfs Geometrie, diese freilich, ohne viel davon zu verste…

  5. 1918-01-01 · Heft 3 · p. Seite 249 · Aus H. Graetzens Lehr- und Wanderjahren

    … bei deren Gästen (S. 86). Aber die Rückkehr zu seinen Büchern, zu Börne, Heine und Safir und besonders zu Rousseau und Voltaire erneuerten seine Zweifel und erschütterten sogar seine Gläubigkeit. Auch »drang sich mit Gewalt der Gedanke bei mir auf…

  6. 1918-01-01 · Heft 3 · p. Seite 264 · Aus H. Graetzens Lehr- und Wanderjahren

    … sie mit der Ode des Volkes Israel am Schilfmeer (II. M. c. 15), indem er die Hauptgedanken entwickelt und die Virgil-, Voltaire-, Camoens- und Homer-Texte neben einander stellt und mit der Bibel vergleicht (S. 160 ff.). Daneben interessieren ihn l…

  7. 1919-01-01 · Heft 2 · p. Seite 89 · Verzeichnis der von Markus Brann verfaßten Schriften und Abhandlungen

    Verzeichnis der von Markus Brann verfaßten Schrift, u. ־Abhatidigti. 89 ChmentZy Heinrich. Des Flavius Josephus Jüdische Alterthiimer. 2. Bd.: Buch XI—XX. Halle a. S. [1900]. MS. XLIV, S. 287. 288. '83 Verzeichnis der Schriften und…

  8. 1919-01-01 · Heft 2 · p. Seite 97 · Verzeichnis der von Markus Brann verfaßten Schriften und Abhandlungen

    …rfaßten Schrift, u. Abhandlgn. 97 Nachbemerkung [zu R.JudaMehler II. Von Leopold Löwenstein.] MS. LXI, S. 2qi— 292. 170 Heinrich Graetz. MS. LXI, S. 321—346. 171 Verzeichnis von H. Graetzens Schriften und Abhandlungen. . MS. LXI, S. 444—480. 172 1918. Ein…

  9. 1919-01-01 · Heft 2 · p. Seite 125 · Die Komposition des Talmuds

    … nämlich daselbst, ist von der Absonderung der תרומת מעשר nicht befreit. In ähnlicher Weise sollte nach der Version des Babli zwischen מ מ ורחץ und אינן ממורחץ unterschieden werden, sodaß die Befreiung von תרומת מעשר nur von ממורחיין ביד עכו״ם' …

  10. 1919-01-01 · Heft 3 · p. Seite 212 · Die Entstehungsgeschichte des Joel'schen Gebetbuchs

    …rte Kultusordnung in die Hauptsynagoge zu übertragen, da wandten sich 124 Mitglieder der. Gemeinde, an ihrer Spitze Dr. Heinrich Graetz und Dr. B. Zuckermann, mit einer neuerlichen Eingabe vom 9. Februar 1869 an das Vorstandskollegium, in welcher sie bei …

  11. 1919-01-01 · Heft 3 · p. 227 · Die Schatzkammer des Tempels in Jerusalem

    …eisen. 2] Die beiden Talmude betrachten die Antinomie zwischen Deut. 31,26 und I K. 8, 9, als eine bloß scheinbare. Der Babli freilich will B. b. 14 a mit der midraschischen Regel אין מיעוט אהר מיעוט אלא לרבות aus ITC. 1. c. die Aufbewahrung des…

  12. 1919-01-01 · Heft 3 · p. Seite 302 · Die ethische Schrift Sepher Hajaschar und ihre philosophischen Anschauungen

    …t, x) Daß es von Gott eine Definition nicht geben könne, lehren auch Jehuda Halewi (Kusari IV, 25, ed. Cassel, S. 354), Abraham Ibn Daud (Emunah Ramah, S. 46, deutsche Übersetz., S. 59, das. S. 52, deutsche Übers., S. 66), Josef Ibn Zaddik (Mikrokosmus III…

  13. 1919-01-01 · Heft 3 · p. 338 · Noch eine hebräische Urkunde des Kölner Stadtarchivs

    Noch eine hebräische Urkunde des Kölner : Stadtarchivs. Veröffentlicht von Adolf Kober. h Aus dem reichen Schatze der den jüdischen Haus- und Grundbesitz in Köln betreffenden Urkunden des Kölner Stadtarchiv…

  14. 1920-01-01 · Heft 1 · p. 3 · Jacob Guttmann [Nachricht]

    …rem wahren Sinne zu erschließen. Jüdische und christliche Gelehrte haben übereinstimmend seine tiefgründigen Werke über Abraham Ibn Daud, Ibn Gabirol, Maimuni, Thomas von Aquin, die Scholastik des 13. Jahrhunderts in ihren Beziehungen zum Judentum und zur …

  15. 1920-01-01 · Heft 1 · p. Seite 32 · Der Segan

    …rajah, I Chr. 5, 4L hingegen dessen Sohn Jehozadok, der ins Exil zieht. Zum Schluß sei nur noch daran erinnert, daß der Babli Joma 9 a gleichfalls die Zahl der HP. des ersten TempeLs mit 18 angibt; die Zahl von mehr als 300 während des zweiten T…

  16. 1920-01-01 · Heft 1 · p. Seite 35 · Der Segan

    …worfen מה מייונדלןן ליה עמיה, und die Antwort R. Chaggstis lautet משם) [מעה! דאין מייהדין ליה עמי' דו קמל ליה). Auch in Babli heißt es Joma 3 b .ומו1קינין לו ההן אוזר ולא קתבי מפרישין ובו׳ ב) In der Baraitha des Babli Joma 12b heißt es שאירע בר …

  17. 1920-01-01 · Heft 1 · p. Seite 37 · Der Segan

    …halmi und in der Tosifta heißt es אינו כשר, aber der eine wie der andere Ausdruck ist nicht buchstäblich zu nehmen. Der Babli selber sagt ja כהן .גדול משום איבה" כהן הדידט משום מעליץ בקודש ואין מורידין ו) Die korrekte Fassung der Antwort findet …

  18. 1920-01-01 · Heft 3 · p. 232 · [Rezension]

    Besprechungen. Neuburger, Max, Die Medizin im Flavius Josephus. Bad Reichenhall 0. J. 1919. 4ל S., 8\ Der Verfasser gibt seiner Abhandlung als Motto die Worte seines Helden: ״Nie im …

  19. 1920-01-01 · Editorial · p. None

    …arraktext Von F. Schmidtke ... 76 Dalman, Palästinahandbuch XIII. Von A. G r o 11 e . . . '78 Neuburger, Die Medizin im Flavius Josephus. Von I. He ine mann 232 Kaplun-Kogan, Die jüdische Wanderbewegung in der'neuesten Zeit Von W. Cohn . . . . . ...... . _…

  20. 1921-01-01 · Heft 4 · p. Seite 115 · Ein Beitrag zur Methode der vergleichenden Religionsforschung

    …h der goldene Weinstock hindeuten, der nach der Mischna (Middot III 8), Josephus (Ant. XV 11, 3; Bell. Jud. V 5, 4) und Tacitus (Hist. V 5) im Tempel zu Jerusalem aufgestellt war oder den (nach Joseph. Ant. XIV 3, 1) Aristobul II. an Pompejus schi…