Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1918-01-01 · Heft 3 · p. Seite 249

Aus H. Graetzens Lehr- und Wanderjahren. 249 Beifall bei deren Gästen (S. 86). Aber die Rückkehr zu seinen Büchern, zu Börne, Heine und Safir und besonders zu Rousseau und Voltaire erneuerten seine Zweifel und erschütterten sogar seine Gläubigkeit. Auch »drang sich mit Gewalt der Gedanke bei mir auf, was aus mir werden soll? Bei dem großen Zutrauen, das ich zu der Vorsehung, die sich im Zufall offenbart, hatte, war es mir doch schwer, mein Gemüt zu beruhigen«. Vorläufig reifte nur immer mehr der eine Entschluß, den gegenwärtigen Aufenthaltsort, der ihm nachgerade unleidlich war, zu verlassen. Nach Prag wollte er gehen, um dort vielleicht ein »studierter Rabbiner« zu werden. Denn Prag war eine Stadt, »durch Gelehrsamkeit, Gastfreiheit und weitere Vorzüge so sehr berühmt«. Auch hoffte er »vom Rabbiner eine Empfehlung an die dortigen sogenannten Appellanten1) zu erhalten« (S. 90). Dort durfte er auch hoffen, wieder zu innerer Klarheit zu gelangen. Denn »um diese Zeit, Peßach 5595 (= April 1835) ging eine Veränderung in meinem Gemüte vor, die ich ewig bei mir zu bleiben wünsche. Schon eine geraume Zeit, seit ich die Philo- Sophie, die Geschichte, verschiedene Religionen samt ihren Entfernungen von den Absichten ihres Stifters kennen gelernt, da empörten mich nicht allein verschiedene Stellen in der Thora, die bei Mangel an Einsicht ich für ungereimt und der Vernunft zuwider hielt, sondern vorzüglich die entgegengesetzte Weise, wie meine Religionsgenossen die Gesetze und die ganze Thauroh halten. Nur das machte mich dem Talmud, den ich bald für nichts nützende Spitzfindigkeiten und Sophistereien, bald für die Vernunft schärfendes Mittel angesehen, abgeneigt. Schriften atheistischer Autoren und das Beispiel leichtsinniger, nur das Oberflächliche liebender Personen trugen nicht wenig bei, [in] dieser Abgeneigtheit sowie [in der] Meinung, die Thauroh sei nur, wie andere Gesetze, von Menschen gegeben, mich zu bestärken. Oft sprach ich mit B[enzion] B[ehrend] davon. Denn nur diesem ג) In Prag hieß das Rabbinat das Oberjuristen^ollegium, und jedes Mitglied des Kollegiums wurde »Apellant« betitelt.