Mannheim
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  1. 1865-01-01 · 1865 · page 28

    …ng der Auszahlung der Ketuba zu leisten hat (dass sie nämlich noch nichts von dem Manne erhalten), nicht ablegen könne. Raschi respondirt mit schlagenden Beweisen, dass der Wittwe auch nach ihrer Wiederverheirathung die Ketuba, so sie den Eid abl…

  2. 1865-01-01 · 1865 · page 29

    …ich an Mannigfaltigkeit der Anfragen und den interessantesten Bescheiden. Die französische Schule datirt eigentlich von Raschi; an ihn schlössen sich hervorragende Geister an, die ebenfalls Commentirung und Verständniss des Talmud sich zum Ziele …

  3. 1865-01-01 · 1865 · page 30

    …urden durch harte Verfolgungen zur Annahme des Islams gedrängt, und mancher Apostat suchte die Göttlichkeit der Sendung Mahomeds aus der Schrift zu beweisen. Zum Uebermass der Trübsale stand ein Schwärmer auf, der sich für den Messias ausgab, und f…

  4. 1865-01-01 · 1865 · page 31

    29 „Einen Propheten - aus ihren Brüdern werde ich ihnen aufstellen (Deuteronoin. 18, 18)", „Der Ewige erschien ihnen vom Berge Paran (das, 33, 3. Paran ein Berg in Arabien)" die Göttlichkeit der Sendung Mahomeds zu beweisen versucht, so sin…

  5. 1865-01-01 · 1865 · page 32

    30 den verschiedenen Messiassen, die in Fez, Cordova und Frahkr reich aufgetreten und grosse Verfolgungen über die Gemeüir den gebracht, und schliesst mit der Mahnung, der verheissenen Zeit nicht vorzugreifen, sondern sie in stillem Gottver…

  6. 1865-01-01 · 1865 · page 33

    …n und aussprechen, die Mahomedaner glauben an die Einheit Gottes."2) R. Abraham b. David aus Pasquiera, ein Zeitgenosse Maimonides'. Von ihm sind in dem Sammelwerke Tommat Jescharhn3) Responsen rituellen und rechtlichen Inhalts erhalten. Wir heben fo…

  7. 1865-01-01 · 1865 · page 34

    …Werk seines Vaters gemachte Einwürfe widerlegt.7) "Wir wenden uns nun zu der französischen Schule. R. Jakob Tarn, Enkel Raschi's (geb. 1100, gest. 1171), ragte unter seinen Zeitgenossen an Gelehrsamkeit und Ansehen hervor. Er bereicherte die taln…

  8. 1865-01-01 · 1865 · page 35

    83 habe. R. Samuel aus Paris vermeinte unter Beziehung auf eine Einrichtung der Geonim (vgl. weiter), der Mann könne zwangsweise zur Scheidung angehalten werden. Tarn respondirt (Resp. 599) mit vielen Beweisen dagegen: die Frau, die einen i…

  9. 1865-01-01 · 1865 · page 36

    3* lassungsrecht erworben und nahm B. als Lehrer seiner Kinder an. Einige Zeit hierauf brach zwischen ihnen Zwist aus. A. kündigte dem Lehrer B. und verlangte, dass er diesen Ort verlasse. B. erwiderte, die Niederlassung ist an diesem Orte …

  10. 1865-01-01 · 1865 · page 37

    3& aber verpflichtet nicht, so Jemand in seinem Gewissen überzeugt ist, keinen Eid geleistet zu haben. Von R. Tarn datiren auch wichtige Verordnungen. So die allenthalben (von den Gemeinden der Normandie, Anjou u. A.J angenommene Verordnung…

  11. 1865-01-01 · 1865 · page 38

    36 It. Samuel, Ii. Joel Halewi, B. Eljakim, Ii. Uri, die theils an ihn Anfragen richteten, theils die von ihm ergangenen Responsen angriffen. R. Elieser vertheidigt sich diesen Angriffen gegenüber in anderen Responsen.0) — Wir heben Manches…

  12. 1865-01-01 · 1865 · page 39

    37 gesetzt. ■—. Hammassa (V. 1) bedeutet der Hamasite: Agar war ein Nachkomme des, Genes. 25, 14 gedachten Massa.6) Jes. 6, 1: „Und ich sah den Ewigen sitzen auf hohem erhabenem Thron" darf nur als geistige Vision, erklärt R. Elieser (Resp.…

  13. 1865-01-01 · 1865 · page 40

    38 entrichtet, A. aber schön die Miethe abgetragen hat, macht nach dem dieser Norm zu Grunde liegenden Motiv keinen -Unterschied. R. Elieser weiset weiter durch tieferes Eingehen •auf ..die Mischna nach, dass der Pächter nur die Hälfte, abe…

  14. 1865-01-01 · 1865 · page 41

    30 fährt R. Elieser fort, ist in unseren Tagen in solchen Fällen als die ihres Mannes zu betrachten; der Mann rauss daher bei Contrahirungen von Schulden von Seiten der Frau, so er nicht im Voraus sich dagegen erklärte, sowie bei jedem geri…

  15. 1865-01-01 · 1865 · page 42

    … auf das in der Schrift vorkommende Pillegesch, der Concubinat sei nach der Schrift nicht verboten, und sucht die Worte Maimonides', nach denen der Concubinat nur dem König gestattet gewesen sei, in einer seiner Meinung nicht widersprechenden Weise z…

  16. 1865-01-01 · 1865 · page 43

    AI R. S alomon b. Aderet,7) geb. im vierten Decennium des 13. Jahrhunderts zu Barcelona, gest. 1310 in Palästina. Seine Responsen bilden den Glanz- und Gulminationspunkt der Responsenliteratur. Verfasser sehr geschätzter Codices und anderer…

  17. 1865-01-01 · 1865 · page 44

    42 Wir können uns hier nur auf einige schwache Mittheilungen beschränken. Auf die Anfrage über den Widerspruch zwischen 2. Samuel 24, wo sieben Jahre Hungersnoth, und 1. Chronik 21, wo sie durch drei Jahre angedroht wird, meint b. Aderet (R…

  18. 1865-01-01 · 1865 · page 45

    …en, durch die er von fern Eisen anziehet und das von ihm angezogene Eisen nach dem Nordpol mclinirt?2) Würde man dieses Aristoteles erzählt haben, er hätte es für eine Fabel gehalten, und doch zeigt die Erfahrung dessen Wirklichkeit: sollte also «nich…

  19. 1865-01-01 · 1865 · page 46

    …bend des Versöhnungstages. — Das Pasten wegen böser Träume hält er für unnöthig (Resp. 132). Auch stimmt er (Resp. 431) Maimonides bei, dass der ein Sünder sei, der durch unnöthiges Fasten sich kasteiet.4) In Avila war ein Wunderjüngling aufgetreten,…

  20. 1865-01-01 · 1865 · page 47

    …ist häufig besprochen worden, in neuester Zeit von J. Perles in der oben gedachten Schrift. 6) Sie werden häufig von R. Joseph Karo Bet Joseph angeführt. Folgende sind etwas seltener und machen wir auf sie aufmerksam. Resp. 83. 99. 126. 203 (vgl. die …