Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1865-01-01 · 1865 · page 33

Gleichem vergelten, sondern der Wahrheit allein die Ehre gehen und aussprechen, die Mahomedaner glauben an die Einheit Gottes."2) R. Abraham b. David aus Pasquiera, ein Zeitgenosse Maimonides'. Von ihm sind in dem Sammelwerke Tommat Jescharhn3) Responsen rituellen und rechtlichen Inhalts erhalten. Wir heben folgendes Responsum hervor. A. hatte von B. eine Summe geborgt und hierfür sein Haus hypothecirt, und es war keine Zeit zur Abtragung des Darlehns festgesetzt worden. Nach Ablauf eines Jahres verlangte B. die Rückzahlung der ausgeliehenen Summe: kann A. hierzu angehalten werden? R. Abraham respondirt (Resp. 50), dieses richtet sich nach dem Ortsgebrauch. In Barcelona und andern Städten Spaniens zwingt man bei Verpfändung ohne bestimmte Zeit, nach Ablauf eines Jahres zur Abzahlung-, in Narbonne findet ein solcher Zwang nicht statt. Ist nun an einem Orte ein Gebrauch nicht festgestellt, so hat man sich nach dem landesüblichen Gebrauch zu richten, und dieser bestimmt, dass bei nicht festgesetztem Abzahlungstermin ein Zwang nicht stattfinde. Ueberhaupt hat man sich da, wo keine Norm angegeben und kein Gebrauch festgesetzt ist, nach den Landesgesetzen zu richten und ist dieses begründet in dem talmudischen Satz: das Recht der Obrigkeit ist Recht."4) R. Abraham Ab-bet-din, Schwiegervater des R. Abraham b. David. Rituelle Responsen.5) R. Jonathan b. David. Rituelle Responsen.6) R. Abraham b. Moses (b. Mainion). Wir besitzen von ihm ein Responsenwerk, in welchem er mehrere gegen 2J Bas. 1. Abth. Resp. 160. Wahrhaft rührend ist das Schreiben M.'s an seinen Sohn das. 2. Abtheil. S. 38. 3) Dn^"1 nDinanch unter dem Titel □'»JH D^ÜD Venedig 1622, enthält Responsen früherer Autoren. 4) Mehreres über diesen Satz weiter. Unter , den Resp. R. David's im Tummat Jescharim hervorzuheben: Resp. 2. 5. 7. 11. 12. 27. 29. 33. 40. 45. 48. 59. 5) Tummat Jescharim 79. 80. 128. 140. 152. 171. 174. 195. 6) Das. 136. 137. Dieser R. Jonathan wahrscheinlich identisch mit dem oben erwähnten R. «Jonathan, der Anfragen an Maimonides gerichtet. Vgl. Asulai Schern Haged. 1. 35 b.