Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1865-01-01 · 1865 · page 30

28 hin- und wieder zerstreute Responsen.9) In dem grossen Responsum wendet er sich an einen Jakob Alfajumi. Die Juden im südlichen Arabien wurden durch harte Verfolgungen zur Annahme des Islams gedrängt, und mancher Apostat suchte die Göttlichkeit der Sendung Mahomeds aus der Schrift zu beweisen. Zum Uebermass der Trübsale stand ein Schwärmer auf, der sich für den Messias ausgab, und fand viele Anhänger. Auch Alfajumi, niedergedrückt von den grossen Leiden, war geneigt, an diesen Messias zu glauben, und holte sich hierüber Rath bei Maimonides. M. antwortet ihm in diesem Schreiben, das zugleich ein Sendschreiben an alle dortigen jüdischen Gemeinden. „Die wahrhaft göttliche Lehre, sagt er, die wir in Händen haben, hat uns von jeher Feinde geweckt, und es wurde stets gestrebt, uns von ihr abwendig zu machen. Wir haben im Alterthum gelitten, und unsere Leiden sind nicht geringer geworden, seitdem zwei neue Religionen entstanden, die christliche und mahomedanische; sie haben sich im Gegentheile vermehrt, da diese Religionen auf unserer Lehre zu basiren vorgeben, uns des Missverständnisses anklagen und deshalb verfolgen. Welche Kluft zwischen unserer Lehre und jenen liege, ist jedem Einsichtigen bekannt; und weil sie eine Lehre der Wahrheit, darum müssen wir für sie dulden. Aber die Leiden werden uns nicht erdrücken: so viele Dränger sich gegen uns erhoben, sie sind zu Grunde gegangen, Israels Name aber wird ewiglich bestehen. Die Leiden sind für uns ein Probirstein, und es gereicht uns zum Stolz und Ruhm, in ihnen zu bestehen." Nachdem M. diese Behauptungen mit vielen Bibelstellen und geschichtlichen Citaten nachgewiesen, fahrt er fort: „Was du von jenem Apostaten berichtest, er habe aus den Schriftstellen: „Ich werde ihn (Ismael) zu einer grossen Nation machen (Genesis, 17, 20)," rrm ys)m x"Dpnm vnDn "an rmo id^dh rra-o. M. erwähnt Resp. 144 diesen Saadia. — Diese Responsen M.'s sind im Kobez ebenfalls, aber nicht in der Ordnung des Peer Hador abgedruckt. Wir citiren nach dem Peer Hador. 9) So in dem unter dem Titel D2D*in rftäN erschienen Werke und sonst. Diese Responsen sind in dem Kobez zusammengetragen. Zu nennen sind hier noch manche im Schitta Mekubbezet angeführte Responsen M.'s. — Mehrere in Kobez gebrachte Sendschreiben M.'s gehören nicht in den Bereich der Responsen, und gehen wir nicht auf sie ein.