— 57 — jetzt im Exodus Kap. 21—23 finden. Eine zweite solche Sammlung ist im jetzigen Deuteronomium Kap. 16—20 enthalten, die im Jahre 621 vorhanden war. (Wir möchten ausdrücklich darauf hinweisen, daß wir mit dieser Meinung den Wert dieser…

— 58 — Welt, d. h. alles Guten und Nützlichen, und einen bösen Gott als dessen Gegensatz. Der Mensch steht zwischen den beiden Welten und trägt durch die Unterstützung der einen zur Schädigung der anderen bei. Darum soll der gute Mensch sic…

— 59 — ab und auch nicht mit zu vielen Absätzen, weil sonst Käufer oder Verkäufer geschädigt werden. Uber alles dieses sprach R. Jochanan b. Sakkai: Wehe mir, wenn ich es öffentlich lehr£, und wehe mir, wenn ich es nicht tue. Wenn ich es sa…

— 60 — Die Systematik, die in den Vorträgen von Herrn Dr. Vogelstein verfolgt wird, ist auch in der gesamten diesjährigen Vereinstätigkeit zu verspüren. Das letztemal erwähnte ich bereits die Vortragsreihe von Herrn Rabbiner Dr. Sänger, der…

— 61 -rsere Freunde außerhalb Breslaus mit allen Kräften zu arbeiten bestrebt sind. Diesem Willen hat auch der Delegiertentag in Liegnitz vollen Ausdruck gegeben. Mit Vereinsgruß der Bre.slauer Iii. Umwandlung des neutralen Jugendvereins Mü…

…t ruhte für kurze Zeit ganz. Lediglich dem glücklichen Umstand, daß unsere Gemeinde im Herbst in Herrn Dr. Neilhaus aus Breslau einen neuen Rabbiner bekam, der zu den Vorkämpfern und Verfechtern unserer Idee und Bewegung gehört und der sich auch s…

…. Bruno Woyda für freundliche Glückwünsche zur Vermählung........... 10.— „ Erna Groß-Schweidnitz......... 3.— „ N. N., Breslau............. 1.— ,> L. L., Breslau für ersparte Straßenbahnfahrt . . —.50 ,> Werner Schuftan-Breslau.......... 10.— „ F…

…II. Vertrauensleute. Dresden : Rabbiner Dr. Albert Wolf, Zeughausstr. 1. Düsseldorf : Ralph Lewin, Graf Adolfstraße 44. Elberfeld : Hans Fischel, Hansastraße 60. Erfurt: Lutz Krieg, Scharnhorststr. 22 bei Freudenthal. Freiburg i. Br.: cand. med. Lud…

jüdisch-liberaler Jugendvereine Deutschlands. Nr. 4 1 April 1921 | Jahrg. III Inhalt: Pessachgedanken. —- Liberalismus.— Die neue Jugend und das Judentum,— Neutralität — Der Zionismus in Theorie und Praxis. — Aus Bibel und Schrifttum. — Bri…

— 66 — Einheit in Gott, der beider Schöpfer und Regierer ist. Und das Abbild und Gegeribild Gottes ist der Mensch, der beider Welten Bürger ist. Darum aber feiert Israel kein Naturfest ohne gleich-' zeitige Beziehung auf die Geschichte, auf…

— 67 — denn auch die ältere Generation in der Wüste zugrunde gehen, so blieb die Hoffnung lebendig für das kommende Geschlecht. Wenn jemals, so brauchen wir heute diese unerschütterliche Festigkeit, dieses zielbewußte Vorwärtsstreben, brauc…

…Zeitbewußtsein! Das Ziel, zu dem uns Saadia nach" scharfen logischen Schlüssen führt, verkündet auch der Moralphilosoph Bachja ibn Pakuda in seinen „Herzenspflichten", wenn er der rein äußerlichen Gebetserfüllurig die Verinnerlichung der Religion als eines …

- 69 - Maimonides hält z. B. Totenerweckungen, die Elia und Elisa vorgenommen haben sollen, für Heilungen bei Scheintötfällen. Ändere pro…

— 70 — gesprochen, was den Iiis noch fehlt: Die Dämme, die Steifheit im Leben aufrichtet, wurden noch nicht durchbrochen, die Menschen scheinen einander meist noch fremd zu sein, gär nicht davon zu reden, daß Streben noch nicht herrscht nac…

— 71 — Judentum sein, wenn es ein Teil vom Lebensinhalt werden soll der Jugend und vor allem der neuen Jungmenschen, ein Pol, um den Denken und Empfinden, Gefühle, Meinungen, Anschauungen schwingen? Es darf nicht sein ein festes, starres Et…

. ... .,,:;_ :!. ..^ ftoch imimer Trumpf sind, daß die Großstadtjugend besonders wahnsinniger denn je nach Vergnügungen hungert. Allen an der deutsch-jüdischen Jugend Zweifelnden und Verzweifelnden mußte es da Hoffnung in die Herzen tragen,…

und Kameraden sind, innerhalb der .Kameradenvereinigung nicht für die Iiis, aber für sein Judentum, das ein liberales ist. Utid diese selben sollen helfen, in die Iiis etwas mehr frische Jugendlichkeit zu bringen und inneren Zusammenhang de…

— 74 — wissen. Unsere Richtung fühlt sich stark genug, dies gerne anerkennen zu können. Könnten wir dies nicht, wir hätten wahrlich kein «Recht, die Gefahren, die jene Richtungen dem Judentum bringen, aufs schärfste zu bekämpfen. So etwas k…

•_V> .--y,-*^;.;■ " —"'75' ' ranten lassen es gewähren, daß der Verein in konservativem Sinne geleitet wird. Die Neutralität besteht dann darin, daß nach außen hin keiner Richtung etwas zu lieb oder zu leid erfolgt. Beides aber ist keine Lö…

Aber sind das alles nicht Fragen lediglich unserer Zeit, und wird ihre Lösung nicht ausschließlich von diesem jugendgemeinschaftlichen, nicht aber vom jüdischen Standpunkt au» in Angriff genommen, und wurzelt die Gründlage all dieses Strebe…