…ht anders handeln kann, als es durch die Notwendigkeit, der er folgen muss, bestimmt ist (vgl. Em. p. 94 und 73). Warum Abraham Ibn Daud so eifrig für die Theorie von den Mittelursachen, durch welche Gott seinen Willen vollführt, eintreten soll, dass er üb…

…tesnamens hinweist, mancherlei wichtige Bemerkungen. Der Verfasser des Seder Aboda (pag. 28 A. 3) ist sicherlich Salomo Babli (Zunz Ltgsch. S. 100). Die Worte יכך, יוסי אס ריסי (M. Synh. s. p. 30) sind sämmtlich als umlautende Bezeichnungen von …

…gezeigt hat, genau dem Zeitalter des Verfassers entspricht (p. XII ff.). Die Berberei heisst c. 7 ארצות הפלשתים wie bei Abraham Ibn Daud und Konstantinopel ist noch griechisch (s. das.). Es kann also dieses Werk Abr. b. Chija nicht abgesprochen werden. — S…

…., vergl. auch Grätz 389 im Vten Band. Ueber Scherira’s Tendenz das. u. 462. 8) Die Privilegien Sura’s zählt auf Nathan Babli (in Juchasin Amst. 90 ff.). 4) Tief erschüttert wurde die Macht desselbenbes. durch Kohen Zedek. (Juch. 1. c. Grätz V, …

…ndern dem ersten Herausgeber, S• Schulam (S.40u. A. l.)Die VermutungGrätz’s (V, 463), der Autor sei der Chronist Nathan Babli,2) dem der folgende Bericht über die babylonischen Universitäten angehört, ist unrichtig. Dagegen spricht schon die Nic…

…um 770) ebenfalls als Exilarch bezeichnet zu werden. S. unten. Auf Chisdai folgte Jehuda’s (älterer?) Sohn Ukba (Nathan Babli bei Juch. 90 b. unten), nicht der jüngere Sakkai (J. b. J. 38. cf. Nathan Babli), dann Sakkai’s Sohn David (b. Sakkai),…

…dliche Jezdegerd I: (397—417 nach Muralt u. Patkanian, Spiegel III, 341) aber eröffnete gegen Ende seiner *) Cf. Nathan Babli b. Juch. ed. Amst. S. 98b f. 2) S. Oben Theopbanes ״Chronogr.“ ed. de. Boor S. 25. 8) Baba Mezia 86a. Grätz IY, 352. Jo…

… wir aus der arabischen Zeit, die in so vieler Hinsicht die frühere wiederspiegelt, ein direktes Zeugniss besitzen (bei Benjamin von Tudela ed. Asher I. S. 61 des hebr. *) Der schon von Grätz V, 461 f. für die arabische Periode gezogene gewiss richtige Analog…

…hen diesen aber kein Rangverhältniss stattfinde,מלך ורופילא׳ אלקפטא וריש גלותא• Biese letzte Wendung findet sich nur in babli. Aus der ersten mit Jeruschalmi übereinstimmenden Stufenreihe מלכא ואלקפטא רופילא ור״ג haben Grätz u. Hamburger d. erwä…

…ng seiner Wahl zu bitten wird von Benj. v. Tudela ed Asher I. 68 ausführlich geschildert. Aehnlich wird das., v. Nathan Babli in Juch. 98 a f., von einem bei Ibn Verga ״Schebet Jehuda“ Nr. 42 erhaltenen gaon. Responsum sein Aufzug, wenn er wegen…

…3 a b), während die Relation des Jeruschalmi Nathan und Isak hat. Nach Bachers wohlbegründeter Meinung ist die Rel. des babli die authentische und die des einen groben Anachronismus begehenden Jer. zu verwerfen [gegen Grätz IV, 2te Ausg. 478 cf.…

…renze dess. lag. In der späteren Zeit finden wir in Nisibis, Armeniens Hauptstadt, einen Zweig des Geschlechtes (Nathan Babli in Juch. Amst. 1717 S. 92a). Cf. auch oben S. 22 Anm. 3. Man könnte also fast auf die Vermut, kommen, dasss auch in uns…

… 4) Zu Benj. von Tudela’s Zeit (um 1170) erhob der Exilarch Daniel eine bestimmte Steuer (ed. Asher I, 03), nach Nathan Babli betrug dieselbe gegen 700 Golddenare unter dem derzeit. Fürsten David ben Sakkai (c.940 cf. Grätz V, 147), ausserdem ha…

…mo b. Cfaisda’s Zeit (über dens, Anh. III S. 174 f). *) Cf. Joma 78a und oben S. 113. Für die spätere Zeit siebe Nathan Babli 1. c. 2) Cf. oben S. 155 Anm. 4. Auch an zwei anderen Stellen kommt der Ausdruck Schabbta derigla in ähnlichem Zusammen…

… Grätz Y, 432 f. —2 ׳ ff. — Die Zahl 520 n. wird in dem erwähnten Fragment zu 522 (oben I. c. u. S. 125 Anm. 2) und bei Gedalja ibn Jachja zu 524 (1. c.). Der Passus hat übrigens, wie ich oben S. 8 u. S. 26 Anm. sehr wahrscheinlich gemacht zu haben glaube, u…

…lutha, der nach ihm 7 Monate regiert hat. Offenbar verwechselt er diesen mit Jehuda, David b. Sakkai’s Sohn, von dem N. Babli dies berichtet. Cf. Resp. Harkawy III, 378, u. s. unten s. v. Jehuda. XIII. Vkba, nach N. Babli der Oheim Davids b. Sak…

…Gaon Kohen Zedek, ihn vom Amt entfernen zu lassen, (um 915; der von Grätz V, 472 f. versuchte Ausgleich zwischen Nathan Babli und Scherira ist nach Grätz selbst (S. 474 1. c.) nicht durchzuführen, und vielmehr Nathan als Zeitgenosse glaubwürdige…