Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 49

49 gewinnen, die sich zum teil durch die entsprechenden Angaben des E. C. als unbestreitbar darstellen. Die Reschgluthaliste hätte sich aus ihm um drei Namen (Chisdai I, Jehuda, Jsak I, bei J. b. J. Nr. 31, 34, 33 cf. bei E. C. Nr. 30, 33, 32) hereichern lassen. Eine fortgesetzte Nebeneinanderstellung und Combinierung der Reihe des J. b. J. für diese Periode (von Nr. 29 Bostenai bis Nr. 38 Joschija) 'mit anderen Quellen, ganz besonders mit der Reihe des E. C., soweit dies möglich ist (E% C. schliesst schon mit Chisdai II Nr. 38, der Jehuda II Nr. 37 bei J. b. J. zeitlich entspricht s. oben S. 48 Anm.) liefert uns das, wie oben S. 48 Anm. gezeigt ist, unantastbare Resultat, dass J. b. J. zum wenigsten in diesem Teil einen wichtigen Beitrag zur Geschichte des Reschgolats gibt und dass es die seinen Gegnern (Chananja?), um 770 zwischen Sakkai ben Achunai und Natronai ben Chabibai, um 820 zwischen David ben Jehuda und Daniel war (cf. oben S. 27, S. 29 Anm. 2, S. 30 Anm. 2). Da nun E. C. bis Chisdai II. nur die Reschglutha’s aufzählt, nicht einen Stammbaum gibt, so wäre es immerhin möglich, dass sie nicht ausschliesslich Fürsten, die zur allgemeinen Anerkennung gelangten, sondern gelegentlich auch einzelne Gegenexilarchen aufführt. Der auf E. C. auf Sakkai (33) folgende Mosche (34) wäre vielleicht demzufolge mit Natronai ben Chabibai ein und dieselbe Person. In welchem Verhältniss Mosche und Jskawi II (35) zu dem zweiten Jehuda, Sakkai’s Sohn, bei J. b. J. stehen, ist schwer zu ermitteln. Jedenfalls erlangte dieser Sohn Sakkai’s Würde nicht, erst Jehuda’s Sohn, Sakkai’s Enkel, David b. Jehuda (דור בן יהודה bei E. C. oder ךוך bei J. b. J.) trat dieselbe nach dem schon genannten ausser aus E. C. noch aus den von Harkawy edierten Gaonenresponsen bekannt gewordenen Jskawi II. an, obwohl Jskawi nach den genannten Responsen einen Sohn Chakalja hatte (um 820, s. unten). Yor Chisdai II. bei E. C., vielleicht einem älteren Bruder Jehuda’s bei J. b. J. (Nr. 37), ist möglicherweise in E. C., vielleicht auch in J. b. J. ein Name ausgefallen. Ben Chananja IV., S. 142. cf. Harkawy’s Responsen, Berlin 1887 S. 378 scheint Chisdai’s Vater Natronai (vielleicht ein Enkel Natronai’s b. Chabibai (um 770) ebenfalls als Exilarch bezeichnet zu werden. S. unten. Auf Chisdai folgte Jehuda’s (älterer?) Sohn Ukba (Nathan Babli bei Juch. 90 b. unten), nicht der jüngere Sakkai (J. b. J. 38. cf. Nathan Babli), dann Sakkai’s Sohn David (b. Sakkai), dessen Bruder Joschia-Hassan von Saadja 930 als Gegenexilarch aufgestellt, nach drei Jahren (N. Babli 91 b.) in die Verbannung nach Chorasan gehen musste (Scher, bei Juch. 89 b, Grätz V, 534 f.), wo er starb (933). Die aus dem Stammbaum J. b. J. und der Reschgluthareihe zusammenzustellende Liste s. Anhang. 4