151 YAJDA, B., Az Abonyi zsidök törtänetehez [Zur Geschichte der Juden in Abony (Ungarn).] (Magy. zs. szem.) -Agrippa kir&ly törafölolvasäsa [Die Thoravorles. Agrippa’s] (das.) YENETIANER, L., Az Eleüziszi miszt6riumok es mäs egyehek [Die E…

…n ״ausführliches Verzeichnis von Predigten und Vorträgen“ und enthält 601 Nn. H. ABTEILUNG. Christliehe Hebraisten. Von Moritz Steinschneider. (Fortsetzung). 280. Michaelis, Jo. Henr. (gest. 10. März 1738, Catal. Bodl. p. 1755): De largumim usu insigni Antijuda…

153 283. Millius, David, Prof, in Utrecht (geSt. 22. Mai 1756), com•״ pilirte (1728): Catalecta Rabbinica, enthaltend: Abraham ibn Esra zu Exod. 21, David Kimchi zu Jes. 6, Isak Abravanel zu I. Sam. 22 und zu II. Kön. 8; Ismael 13 Middot, Moses Maimonides…

…וד השרשים (nach dem arab. Werke des Josef ibn Wakkar). — 10. ״De secretis orationum et benedictionum“ (unvollständ., ob Menachem Recanati?). — 11. Abraham Abulafia (סתרי תורה). Ms. 171 zählt zwölf Schriften, wovon 1 — 4 anonyme Commentare zum Buche Jezira; …

…B; fehlt in Wolf und daher bei Fürst 11, 259, 891.)*) 289. Muhlius, Henr., Bremensis, Prof, in Kiel, übersetzte den dem Aristoteles untergeschobenen Brief (die hebr. Uebersetz. S. 271, ,Catal. Bodl. p. 2004, fehlt bei Fürst II, 403: ״Muhle“). Er versp…

…am b. David, 0׳ הקבלה, Nachschon, 1527 ,עיגול (n. 10). 1542 ס׳ טוביה (n. 23). Noten zu Abraham b. Ghijja, צורת הארץ und Elia Misrachi, ם׳ המספר (Compendium) 1546 (n. 24). (Abraham b. David) Compendium des Josippon, 1529 und sonst (n. 11); — s. auch oben…

…Murner’s hochdeutsehen Eulenspiegel erwähnt Görres, deutsche Volksbücher, S. 198. Nachtrag zu N. 272. Malanima, Caesar, David Kimchi Commentarii in Jesaiam. Florentiael774. 4°. ־ [Ohne Text; Catal. Almanzi 1147. De Rossi, Wörterb., deutsch, S. 160 und …

158 Ein Katechismus der Sehlaehtregeln (הלכות שחיטה) Von W. Bacher• In einer der von H. Elkan N. Adler aus Buchara gebrachten Handschriften (s. Jewish Quarterly Review X, 595, B. 44 c) f…

159 ל führten Anfangssätzen folgen dann verschiedene an das Wort שחיטה anknüpfende und dessen Buchstaben als Mnemonikon benutzende Erläuterungen über das Schlachten, ferner über die in Lev. 22, 28, Lev. 17,13 und Deut. 22, 7 enthaltenen Geb…

־ — 160 — Wortes angedeuteten Erfordernisse des befugten Schächters angewendet. Das Wort שחיטה selbst wird in der Einleitung, Frage 5 und 6, zweifach als Mnemonikon gedeutet. 1. 5. ש׳ שני סימנים שני לטשה בסיני יוד עשרה בהמות וחיות שמותר (si…

161 man so sagen darf, haben wir hier eine Art populäre oder Laien- Halacha vor uns, wie sie sich in jenen Kreisen, denen unser Werk entstammt, also wohl im nördlichen Persien entwickelt hatte, sowie auf einem anderen Gebiete in denselben K…

162 oben angeführten Frage 17 der Einleitung lautet : *כל הימים מראי חדש אב עד יום תשיעי לא ישחוט**) מניין׳ תשובה אמר רבי׳ חלבו רמז לדבר ט׳ באב ט׳ דברים נחמה שני כאיש אשר אמו תנחמנו כן אנכי אנחמכם ובירושלם (88תנחמו. Von dieser sonderbaren V…

163 wortung der 6. Frage des ersten Oapitels genannt: שאלה ככור כעל מום נאסר על המקדש מניין [ש]מותר לנו בחוץ. תשובה אסר ריש לקיש בא צכי 4ללמד ונמצא למד בא ללמד לנו שחימר. למדנו אכילתו שני ...®). Die Deduction selbst findet sieh weder im tan…

…. 11, 22, Cbullin 65a, auch Maim. Maach. asuroth 1, 21) vorkommenden ערצוביא. Vielleicht aber sind צירעין gemeint, nach Raschi zu Becboroth 7b eine essbare Heuschreckenart67). Ausser den zwei schon erwähnten nennt unser Katechismus noch sechs Nam…

165 ל Quellen verschrieben; der Name wird auf folgende Weise erklärt: (sic) בגמתריא8•)׳ קשטטאי קשטטאי בלשון מי» סוטים יטראה דובבית במראת (89סוס שני כמראה סוסים טראיהון כקול מרכבות ונד• Der Zahlenwerth des Wortes 460) קשטמאי) stimmt mit dem …

160 בדרך ושמעה הנקבה קול ואת עברה"7) במראיתו או בשמיעת קולו וילדה כמותו ביק שאינן יוצאק מן הבית ודאי שנתעברה מאותו השוד'וכל מק שתביא השרה אסילו הביאה כמין הסום כמק הגמל במק חמור לבל דבר הרי הוא מותר. Als Beweis für die Möglichkeit eines sol…

167 י Anzahl von Blättern,. .. welche •einer Talmudedition angehören, in der die Pagination mit der in unseren Ausgaben nicht übereinstimmt. Auch Professor Chwolson in Petersburg und E. Adler in London besitzen solche Blätter, über die eine…

168 Pseudo-Nachmanides zum Hohelied. (Ein Brieif von Baron D. Ginzburg.) לכש״ת . . . מוהר״ר חיים נ״י בדאדי. קראתי בעתונך הנכבד את מאמר החכם מונמזינוס בו הוא מתאר את~ קורות הפירוש על שד,"ש המיוהס לרמב״ן דל, ויעוררני להניד בשער בת רבים את הדב…

169 — אורי וישעי וכו׳ ודייק׳. ושם נאמר "והוכן כסא של שלש רגלים* היה אור ה׳ ל אור תורה ואור עולם כי כן יסד המחבר וכללם יחד אחרי אשר סרטם לאמר "ראה העמדתיך על שלשה רגלי אמת וישרים אור ה׳ אור תורה ואור עולם כ*כ אצילת נשמתינו שלשה אורות".• ועוד…

170 לא בשנים האחרונות נתוסף הפי׳ על שד,*ש על גב תקוני צורת האותיות כי ספרי מכורך הוא מכבר מימי צאתו מתחת מכבש הדפום כאשר יעידו עליו מלאכת הדפום ועלי המשמרת (בם רשום נשר פרוסיא). ויש לשער כי ד שלמה דובנא לא חפץ בפירוש בלי שער והסכמות, הלא קנ…