Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1898-11-01 · 5/6 (November-Dezember 1898) · p. Seite 155

155 1659, s. Zunz, Z. Gesch. S. 13), übersetzte Elia Levita, מסורת המסורת, Ms. (Wolf I p. 157, gegen Imbonatus); aas Elia di Vidas, ראשית חכמה III, letztes Kap., über Busse, giebt er im Comment. hist de disciplina in administratione Sacram. poenitcntiae 13 primis seculis (ed. Paris 1651, Bruxellis 1685 verzeichnet Catal. impr. libror. Bodl. II, * 791), p. 668—72, nach Wolf III p. 105 n. 254, wohl derselben Ausgabe 1702, welche Wolf. I p. 782 für einen Auszug aus Jehuda ha-Chasid, ס׳ חסידים citirt. 288. Morus, Henr., Theolog. Prof. Cantabr.: Qaaestiones in tract. primum üb. Druschim (so), sive introductionem metaphysicam ad Gabbalam genuinam auctore B. Isaaco Loriensi. 4. s. 1.1726. (Cat. Bodl. p. 2804 n. 6409 B; fehlt in Wolf und daher bei Fürst 11, 259, 891.)*) 289. Muhlius, Henr., Bremensis, Prof, in Kiel, übersetzte den dem Aristoteles untergeschobenen Brief (die hebr. Uebersetz. S. 271, ,Catal. Bodl. p. 2004, fehlt bei Fürst II, 403: ״Muhle“). Er versprach eine Apologie des Talmuds und unterstützte Coccejus bei der Ausgabe der Traetate Synhedrin und Makkot (Wolf II, p. 708, 709). 290. Muhlius, Jo., ״Antistes Holsat. Ducaüs“ begann Josef Älbo’s עקרים zu übersetzen, vollendete aber die üebersetzung nicht (Wolf I p. 504). 291. Muisius, Simon, oder de Muis (nicht Muise, wie Fürst II, 404, der Wolf II p. 1408 nicht beachtet), Prof, in Paris, übersetzte latein. die Commentare von Baschi, und David Kimchi zu Maleachi (1618), von Baschi,״ ihn Esra und D. Kimchi zu Ps. 19 (1620), und letzteren zu Ps. 112 (1620); mit Jo. Viccarsius hatte er schon 1612 Kimchi zu Ps. I gegeben (Wolf 1 p. 304, IV, 150), den er zum ganzen Psalter übersetzen wollte (Wolf II, 1308, vgl. auchI, 77, 1065). Sein: ״Variorum sacrorum specimen variis e Babbinis contextum, Par. 1631, ist aus ihn Esra, Äbravanel, Arama und And. zum Pentat. compiürt (Catal. Bodl. p. 2009). 292. Münster, Sebastian, Minorite (״Franziscanus“ in dem ersten hebr. Druck in Basel 1516), gest. 23. März 1552, ist der erste bedeutende Förderer hebräischer und sogen, rabbiniseher Sprache und Literatur in deutschen Kreisen, hauptsächüch dadurch, dass er die für Selbstunterricht berechneten Schriften seines Lehrers, Elia Levita, teils verkürzt, hebräisch mit *) Hier sind übergangen: Moses Altharas, den Wolf zum Uebersetzer nlacht (Fürst I, 43) s. Catal• Bodl. p. 1777, und der Proselyt Moses Gerjnanus,