Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1898-11-01 · 5/6 (November-Dezember 1898) · p. Seite 170

170 לא בשנים האחרונות נתוסף הפי׳ על שד,*ש על גב תקוני צורת האותיות כי ספרי מכורך הוא מכבר מימי צאתו מתחת מכבש הדפום כאשר יעידו עליו מלאכת הדפום ועלי המשמרת (בם רשום נשר פרוסיא). ויש לשער כי ד שלמה דובנא לא חפץ בפירוש בלי שער והסכמות, הלא קנה את מהדורת אלטונא. ידוע ידעתי כי ר׳ יואל רצה להדפיס בברלין את החבור המיוחס ללטב״ן הלא הוא בכבות ובעצמו כתב בסוף עמי ב׳ בהקדמתו הראשונה לאבי הטועים ודל ולחבר האהל להיות אחד אמרתי כהדין גרמיזא הבא באחרונה לצרף לזה חבורי הקטן שחברתי זה שלש עשרה שנה על צורת אותיותינו א*ב הקדושים ע־׳ם כתבי מורי אתי זיל עיב. אבל נם המריל את מהדורת אלטונא רצה להדפיס הספר בברלין ועל כיי אחד נשענו שניהם כי כן יתנצל המגיה והמביא לבית הדפום. ויאמר יצחק יתברך האל וישתבח הבורא אשר גלגל וסיבב כל הגלגלים ועבר עלי גלגול החוסיר מחמת כמה הרפתקאות דעדו עלי בעוני והוכרחתי לכתת רגלי מביתי ולהביא ממרחק להטי אנכי בדרך נחני אלהים בית אפרתים פאר קצינים אדירים בקיק ברלין להיות מלמד להועיל ומצאתי את שאהבה נפשי חמדה גנוזה באוצר הטוב לידידי ומטיב לאחרינא דדה כבוד הרב המאדדג מהותר מרדכי שהי׳ רב׳יד בקיק הניל אשר טרח וינע והעתיק בכ״י מכתב ישן נושן מהגאון . . . רמב״ן זצוקיל פי׳ על ש״ה קודש ומצורף לזה איך שנרמזים התרי־׳ג מצות . . . ובכמה מקומות כתב כלמהתם ה״ה כבוד הגאון מהותר מיכל שהיה אביד בקיק הנ״ל והבוחר יבחר וצוד, לפני מותו.שבניו יתעסקו במצוה זו להוציא לאור• התורה אשר שם משה שפיר קאמר . . . ומחמת כמה טעמים שלא הי׳ באפשרם לבנן של אותו צדיק להביא הם׳ הקדוש לבית הדפום בעצמם והיתה התורה הזאת מונחת בקרן זוית ופחד יצחק היה לי אם אומר להתאמץ שיבוא הספר לידי להוציא לאור תעלומה יראתי מנשת אל הקדש. . . ונתתי אל לבי להיות מהמזכים את הרבים ודברתי על לב בנן הרב שיתנו לי הספר ההיא במחיר כסף וביה שנתנו מקום לדברי והי׳ בדעתי לסמוך תיכף לנטילה ברכה להדפיס בקיק הניל ולא עלתה לי מטעם הכמוס ומהכרה הי׳ להרחיק נדוד ובאתי לעיר פלאה חכמים . . . שלוש קהלות קדושות ועשיתי כל ההתאמצות להדפיס הספר הקדוש הנ״ל על נייר לבן ואותיות נאים... וזכרה לי אלה׳ לטובה כל היגיעות והטרחות שהי׳ לי להעתיק הספר ולהגיה פעמים ושלש להסיר מכשול... כיד המעתיר לה׳ ומצפה לישועתו יצחק בן איא מוהד׳ר שמעון זלדדדד. הנה כי כן לא. הדפיסו בני ר׳ מיכל ובתוכם חתנו ר׳ יואל את הפי׳ על שה״ש בברלין כאשר היה עם לבבם ומה הוא הטעם הכמוס המפני הרשות ירא יצחק ויברח ויבוא ארצה דאנימרק אם עולה עשה נגד ר׳ יואל מי יוכיח. הסכמות צבר יצחק לרוב כי חמש מהנה תשכללנה את הספר וגם שם יש מקום להתגדר הלא הראשונה (במנין ולא בשנים) מפי ר׳ יונתן אייכשיץ יצאה כי י־