…nnt bey einem Juden hie zu wonnen.. (Stern, Juden in Nürnberg, S. 298). — In einem Brief im Streit um die Schriften des Maimonides (1232) wird der berühmte David Kimchi „der Mann mit dem Bart" genannt. Kobak, Jeschurun, Bd. 8, S. 101; vgl. noch die S…

…r, eine Verbindung zwischen legitimem Judentum und abendländischer Kultur zu schaffen, von einer Tiefe, wie sie erst in Franz Rosenzweig* wieder erreicht worden ist; sein Fehler, mit der Restaurationsbewegung seiner Zeit zu liebäugeln, von der politisch zw…

… die Grenze seiner eigenen Religion, nicht um diese zu sprengen, sondern um sie universal zu machen. Tadelt er doch des Maimonides „Mischne Thora" darum, daß der Talmud darin „gerade den be[lebenden] und lebenden Geist aushauchen mußte, der einst sei…

…erde, fällt hier ein Seitenblick auf „unsere heutigen Friedländerianer" (II 22). Ebenso scharf werden die Rationalisten Maimonides und — ohne Namensnennung — Mendelssohn angegriffen, der „elegante Schüler der Leibniz-Wolfischen Philosophie, der seine…

…x Wiener, Jüdische Religion im Zeitalter der Emanzipation, Berlin 1933, S. 59 ff. u.ö. 9) Im „Ältesten Systemprogramm"; Franz Rosenzweig, Zweistromland, Berlin 1926, S. 128, 152 f. 10) Max Wiener a. a. O., 116 ff., hat in seiner durch ihre klare Kurze ausg…

… Verfasser delssohns Bibelübersetzung und bemerkt, der Verfasser durchwühle „sogar die Asche der verbrannten Bücher des Maimonides, um darin Brennstoff zu neuer Parteigluth zu finden". Ober dessen Person schweigt er sich aus, doch erscheint gegen den…

…doch dem Verfasser des BO so geläufig sind? Für die eigentliche Bibehvissenschaft ist ihm der im BO scharf angegriffene Maimonides, „eines der seltensten Genie" (121), doch „zuviel Jude und mit dem Christenthume gar nicht oder doch zu wenig bekannt, …

…Der Bibel'sche Orient" und sein Verfasser lebenden Schlüssel der Konsonanten (Punctation) spanisch vokalisierte und ein Maimonides . . . alles Ächtorientalische in der Bibel zeitgemäß modelte.. da wäre notwendig . . . das Judentum zur Mumie geworden,…

…s Werk der Arbeitsökonomie und Exaktheit auch des jüdischen Historikers gute Dienste leisten. HalleJSaale. Guido Kisch. Martin Buber, Die Stunde und die Erkenntnis, Reden und Aufsätze 1933-35. Schocken-Verlag, Berlin 1936. 181 Seiten. Diese an verschie…

…eltbild Europas: I. Das Judentum im Weltbild des Mittelalters. Jüdische Lesehefte Nr. 10. Schocken-Verlag, Berlin 1935. Salomon Maimon, Geschichte des eigenen Lebens (1754—1800). Bücherei des Schocken-Verlags Nr. 33—34. Schocken-Verlag, Berlin 1935. Elie…

…hrift (II, 2, 388 ff.) wird die Frage in einer Anmerkung berührt. Da wird vorgeschlagen, daß man die Mischneh thora des Maimonides der Ausbildung zugrundelegen soll, während dem Talmud nur „zur Übung des Scharfsinns und des Witzes" ein Platz angewies…

…die Mizwoth und bestimme für jeden Tag eine Zeit für Thora, Mischnah und Gemara — und stützt sich auf die Autorität des Maimonides, der erlaubt habe, sie zu grüßen, in ihre Häuser zu gehen, ihre Söhne zu beschneiden usw.; der Schulchan Aruch verbiete…

…ch zu sein scheint, etwa die sehr ausführliche, wie ein Katechismus anmutende60) Darstellung der 13 Glaubensartikel des Maimonides und die exakte Gliederung der Mizwoth in Pflichten gegen Gott, gegen sich selbst und gegen die Nebenmenschen mit vielen…

…nicht für ganz unbegründet zu halten". Interessanter noch als die Darstellung Könens ist ein ihr beigegebener Brief von Lazarus Bendavid, in dem dieser zu dem Problem selbständig Stellung nimmt. „Ich bin weit entfernt", sagt er dort, „mit Ihnen die schwäch…

…m hatten ein Teil ihrer Zeitschrift den toldoth gedole yißrael bestimmt; sie brachten u. a. Biographien des Rambam, des Isaak Abrabanel und des Manasse Ben Israel. Die Sulamith hat diese Tradition aufgenommen. Wir lesen in ihr — neben Lebensbeschreibungen…

… sich nicht auf eine Mitteilung der äußeren Lebensumstände und auf eine Aufzählung der z.T. schon übersetzten Werke des Maimonides beschränkte, sondern ihn aus seiner Zeit in die eigene Gegenwart hineinprojizierte; man sah in ihm den „Aufklärer", in …

…0; REJ. 60, S.56) Eljakim in Speyer Eljakim b. Eleasar (Elieser) in Krautheim Eljakim b. Isaak aus Straßburg Eljakim b. Jehuda ha-Levi in Mainz Eljakim ha-Kohen aus Würzburg Elkana, schrieb Kommentar z. Machsor, 14. Jahrh. (ZR. 196) Enselin (Anselm) aus …

…ohn d. Baj ruch b. Urschraga ha-Kohen in Köln j Isaak b. Jehuda, Schreiber 12S6 cod. Br. | Mus. 70 Ginsburg 14 Isaak b. Jehuda ha-Levi (MRP. Nr. 88; j MRL. Nr. 108; Freimann 35) Isaak b. Jonathan in Würzburg { Isaak b. Josef in Würzburg! Isaak b. Levi ha…

…da b. Simon ha-Levi, in Köln erschlagen Jehuda ha-Cohen (ZGL. 42, 89; Luzzatto in Ozar Nechmad II, S. 11; MRC. Nr. 140) Jehuda ha-Levi in Regensburg Jekutiel b. Jakob ha-Levi in Worms Jekutiel b. Jehuda Kohen in Prag Jekutiel b. Mose in Köln Jerachmeel b…

…43 (ZfHB. XI, S.95) Salomo b. Jedidja, vielleicht Sohn d. Jedidja b. Salomo (Ascher b. Jechiel RGA. LXXII, 5) Salomo b. Jehuda ha-Levi (MS. 1885, S. 311; Freimann 40) Salomo b. Machir aus Prag Salomo b. Mordechai in Köln? Salomo b. Schneor Ephraim in Erf…