… eine jüdische Religionsgemeinde darstellen und die öffentlichen Rechte einer .Religionsgesellschaft beanspruchen will. Max Freudenthal. Jüdisches Jahrbuch 1982. Verlag Jüdisches Jahrbuch, Berlin S 42. Jüdische Jahrbücher über Frankfurt a. M., Wiesbaden, …

…eben mit hebräischer Ueber- Setzung, Einleitung, deutscher Uebersetzung, nebst kritischen und erläuternden Anmerkungen. Breslau, Druck von D. Rotenberg, 1933. (Würzburger phil. Diss.) Heinrich Kaupcl: Die antisemitische Bekämpfung des Alten Testam…

240 Bücherschau Der Kaufmann von Venedig darf im ■ Juden buch •natürlich nicht fehlen. Man kann da in Antithesen schwärmen. K. betont die Unmöglichkeit des Shylock als Juden, verschweigt aber, um nicht um seine Antithesen zu kommen, daß in …

Neue Spuk- und Zauberliteratur. Von Max Grün wa Id. (Schluß) Über ein anderes, aber zum Teil in denselben Rahmen fallendes Kapitel des Volksglaubens verbreitet gleichfalls neues Licht derselbe Verfasser in seiner Studie ״Salomo und die Kari…

242 Max Grunwald bekämpft (187). Bei den Armeniern heißt diese ״Ai“, bei den Griechen ״Gello“ (Gellu)1, bei den Kassen ״Fieber“, bei den…

Neue Spuk- und Zauberliteratur 243 bei dem heiligen (Siegel) von (Gott), was heißt surtak und bei der (heiligen Namen) rvta (Mus.). (״Told.“) Auf kleine Bleistücke1, deren Anzahl sich nach dem Zahlenwert der Namen der Ehegatten zu richten h…

244 Max Grunwald ist. die Rede in folgendem Rezept (Mus.) gegen Kindersterben und Mare (Gespenst); Ihr Fürsten der Bäume, Kräuter, Felse…

…(daselbst 115) auch in jüdischen Schriften: MJV 1927 S. 53 u. ö. 2 Alp, Mira oder Mora: Pradel, Gebete 95. 3 Elia (oder Ijob, so MJV V 47, beide als Heilsboten: Bousset-Greßmann, Die Religion des Judentums 233), meist in dieser Rolle; die Verbi…

246 Max Grunwald das ״Geheimnis des Räucherwerkes“, Sota 36b, — W. 83 (das ,,schnell, schnell“): das ״bimhera, bimhera“ der Pesachhaggad…

Neue Spuk- und Zauberliteratur 247 (vgl. Winkler, Siegel 19,32) hat :סירי דיארם קוואטאם ויבקבציום קראישביק איפזביאק קגדיריאן 97 =־ שפפיציום קראטיריוס דושטיקוסjp10<5eex־cy|<; (B011 37) Bivxlvxio; (Vincentius) Xpuaovixo; *WWaxoc; (aus — emxr]…

248 Max Grunwald Pergament und schneide genau, ohne zu wenig oder zu viel herauszuschneiden, ein Quadrat, wie das obenstehende heraus, d…

Neue Spuk־ und Zauberliteratur 249 und׳der 42, mit denen Gott die Welt zerstören wird, und auch dich, ,,Kadificuros“ (Ca ducifer). Hermes und Me r k u r als datores bonorum: Grimm, Mythologie 137, Jesus und Paulus wurden auf ihren Wanderung…

250 Max Grunwald (Mus.) Traumorakel: Die auf Pergament geschriebenen Namen ,,anaforon synforon“ binde nebst einer Schusterahle (oder ein…

…wesen, bei der Brücke im Jenseits (Cinvät-peretav) die von M. Landau, Hölle und Fegefeuer, K. Kaufmann, Heaven and Hel, Scheftelowitz, Die altpersische Religion 180 (vgl. auch Krickberg, Märchen der nordamerikanischen Indianer 9). Zu ,,unverweslicher Le…

252 Max Grunwald mantie 375, 381 ff. vgl. MGWJ 1932 S. 17; der dankbare Tote 38 vgl. Französische Märchen aus älteren Quellen (Diederich…

…n Gemeinde Berlin), Elias, Elaiomantie, Hydromantie (Ringpendelzauber), Horoskopie (Gestalten der Planetengötter usw.), Ijob, Jude; Encyclopaedia Judaica IX (Scholem, Kabbala, darin auch über die 7 Siegel, IJibbut ha-keber); J. Burckhardt; Grie…

254 J. Rosenberg II. Pers. sing. 1. את ברכות ליד.;את Bes. 27 b ,,Du hast es veranlaßtאת מה ביה — .'״ Ber. 26 a ״wie hältst Du es?:אבת .2 ״״ תא אבת במי• Sanh. 19 a ״komme auch Duאיברא א:ת הות — .״״ Bab. bäth. 168a ״Du bist es wirklich״״. Die…

…ingular statt des Plural vor uns. Agudath Hatalmud liest ebenfalls את ואנא ה׳ ״Ihr und ich sind fünf.״״ Doch in den von Rabbinowicz, Variae lectiones aus mehreren Handschriften und alten Drucken angeführten Stellen haben wir überall אתון. Ähnlich verh…

256. J. Rosenberg verleiht das Pronomen dem Imperativ: תא אנת נמי Sanh. 19 a ״:komme auch Du“.. — ודב את אחיל אכא Hag. 5 b ״bleibe Du, ich will gehen“. Auch durch seine Doppelsetzung wird die Hervorhebung des Pronomens bewirkt. Das zweite W…

Das aramäische Pronomen im babylonischen Talmud 257 Vertauschung der Personen statt: חדאי טונא מעילאי והוא מתתאי Be1\ 56 b ״ich sah, daß der Schatten oben und ich unten war“. והוא steht statt ואבא. Den umgekehrten Fall haben wir Sota 49 b ל…