Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1933-01-01 · Heft 4 · p. Seite 254

254 J. Rosenberg II. Pers. sing. 1. את ברכות ליד.;את Bes. 27 b ,,Du hast es veranlaßtאת מה ביה — .'״ Ber. 26 a ״wie hältst Du es?:אבת .2 ״״ תא אבת במי• Sanh. 19 a ״komme auch Duאיברא א:ת הות — .״״ Bab. bäth. 168a ״Du bist es wirklich״״. Die Form אנת ist die ur~ sprüngliche und kommt nur selten vor. Eine Unterscheidung der Geschlechter hat nicht statt. III. Pers. masc. sing. 1. רקא מדג איהו כסא דחמרא :איהו Ned. 55 a ״er mischte einen Becher Weinesאתא איהו לגב־־יהו — .״״ Gitt. 62 a ״er kam zu ihnenהוא ניהו :הוא .2 .״״ Ned. 55 a ״er ist es.— ״״ קם ונפק הוא Ned. 51 a ״er stand auf und ging hinaus״״. III. Pers. fern. sing. 1. קם איהו בחדא זויתא ואיהי בחדא זויתא :איהי Taan. 23 b ״er stand in einer Ecke und sie in einer anderen Ecke.״״ טעמא דלא שויתיה איהי שליח — Gitt. 62 b ״der Grund ist, daß sie ihn nicht zum Boten gemacht hat.היא אמרה :היא .2 ״״ Ned. 23a ״sie sprachהיא נימא — .״״ Sanh. 7a ״sie schlummert.״״ Sehr häufig werden הוא und היא als Kopula verwandt: מטליותא הוא Ber. 55 a ״es ist das besteאיהו הוא — .״״ Keth. 3 a ״er ist esבירא דהפקר ד\א — ,״״ Ber. 39 b ״der Brunnen ist Gemeingut.״״ Oft werden sie mit dem vorangegangenen Wort zu einem Begriff vereint. So wird aus הוא + לא die Verneinung לאו; aus הוא + איין wird אינו; aus הוא• + אין wird איני; aus היא + מה wird מהו; aus הוא + מאן wird מכו; aus היא + מאן wird ואם לאו :מני Bab. qamm. 60 a ״wenn nicht.״״ אינו כאמן — Gitt. 54 b ״er ist nicht glaubwüidigמהו דתימא — .״״ Arach. 21 b ״was könntest Du sagenלא תימרו מנו אלא מכי .״״ Sabb. 140 b ״Ihr sollt nicht sagen, wer ist er, sondern wer ist sie״״. —, Stets werden ניהל masc. und ניהי fern, als Kopula verwandt. לא ידענא מה נידו Ber. 58 b ״ich weiß nicht, was es istמאי ניוד ברכה אחת — .״״ Ber. 44 a ״was ist unter einem Segen־ sprach zu verstehen?״״ — Wenn Nazir 12a ניהו als selbständiges Pronomen steht, so liegt dies daran, daß der Hiatus vermieden werden sollte: ״ הי דהו קדיש ליהwelche er sich angetraut hat״״. Levias, a grammar of the aramaic idiom S. 30, führt als Pronomen der 3. Person fern. מולא Bab. mes. 67 a an. Doch schon Rasi bemerkt z. St., daß מולא ein Eigenname ist. Levy, Neuhebr. und chald. Wörterbuch, Bd. 3, S. 358, übersetzt dies Wort mit ״Edler״״, arabisch J|j. Auch Kohut, Aruch compl. läßt es nicht als Pronomen gelten.