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… Uebungen zur Geschichte der alt orientalischen Religionen. Herr Dozent Dr. Israel Rabin: 1. Bibelexegese : a) Das Buch Jesaja (Fortsetzung), A. b) Richter, B u. C. c) Uebungen zu den Büchern Esra, Nehemia und Chronik, A u. B. d) Ueberblick über …
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…maine 252 ff. 5 E. Schwartz NGG 1908, 539 verwechselt die ״kleine Schar“ bei Philon § 47 mit dem ״Rest Israels“ im Buch Jesaja. In Wahrheit versteht Philon nach § 44 f. unter den ״Kosmopoliten“ aller Völker ״Hellenen und Barbaren“, ganz im Sinne …
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… (Encyclopädia Judaica, Berlin 1928, unter „Arragel Mose" von Max Golde.) lungen von der ersten Sünde, den besonders in Jesaja auf den Messia gehenden Stellen, bei der allegorischen Auslegung des Hohenliedes wie derjenigen vieler Psalmen. So wird…
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…n- O C* C* C7 wärtigen Zeitalters vermag von dem Wort Gottes das zu glauben, was Luther und Calvin (oder gar Samuel und Elija) von ihm geglaubt haben. Nicht weil wir glaubensschwach seien; es wird bleiben, wenn unser Glaube noch so sehr erstarkt…
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…hlt besonders die weitere Entwicklung des Verhältnisses zwischen Sara und Hagar (Gen 16 und 21), ferner die Episode mit Abimelech (Gen 20 u. 2122-33). Philon ließ diese Episoden sicherlich deshalb weg, weil sie das sonst so glänzende Bild des vollko…
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…nächsten Schwierigkeiten sind: Ez 313 und lu; Ez 36, 37 und 203, Ez 57 und 1112, Ez 3481, Ps 1003. Der Redakteur stellt Jesaja C 1 nach Ezechiel und ergänzt die Worte Jeremias durch Jesaja. Da es sich meistens um Stellen handelt, die gegen Israel…
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…ng des Originals statt אבישב lesen: אבשל, vgl. אבישי Schwab 262 und Abassues bei Baer 20 f. Seltenere bibl. Namen1, wie Abischai, fanden bei den spanischen Juden vielleicht deshalb Aufnähme, weil bis auf den heutigen Tag die geläufigeren auch bei d…
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… Efraim, die eine an RH, die andere am 25. (?) Tischri 132 (= 1372) gest., Ester Halevi 29. Tammus 35 (= 1275), Mose b. Manoach (?) Ijar 3 (?) 1243,? Frau des m־b־sch? (= bekhor-schor?) Josef, (Nr. 254) Frommt bat Jakob aus Ulm (3121 =) 5181 (מאו״…
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…satz vorgebracht. Gleichwohl ist Barol achtlos darüber hinweggegangen. ./ 4. Zu Vers 229: וקול ניבי אשד אניב להבי. Nach Ijob 3133 Übersetze ich להבי: meinem Busen. Hier zieht Barol es vor, zu emendieren. Er liest לחכי (meinem Gaumen), was angeb…
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…te in alle Ewigkeit. Salz gehörte zum Bilde einer zerstörten Stadt. Im Richterbuche (945) finden wir die Erzählung, daß Abimelech eine feindliche Stadt, die er eroberte, zuerst zerstörte und dann dort Salz säete. Der griechische Text der Septuaginta…
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…Weissagung über Ephraim Jes 77_9. Von A. K a m i n k a in Wien. ״Denn das Haupt Arams ist Damaskus, und Damaskus' Haupt Rezin״ aber in noch 65 Jahren wird Ephraim als Volk zerbrochen . . . wenn ihr es nicht glaubt, so werdet ihr nicht bleiben“ —…
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…rift הצדיק ר׳ יוסף זונייד מבלאנט ורבותיו, in der auch mehrere, bisher ungedruckte Briefe, Responsen und Excerpte von R. Elija Wilna enthalten sind. Ferner gibt er das große Werk A. L. Frumki n’s: תולדות חבבי ירושלים (aus dem der Verfasser nur de…
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…en Beiträge die Erwähnung abweichender Ansichten in stärkerem Maße gewünscht hätte; keinenfalls hätte bei dem Beitrag ,,Hiobbuch“ die Auffassung Torczyners unerwähnt bleiben sollen. Von jüdischen Mitarbeitern neu hinzugetreten sind F. Birnbaum mit …
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… Amalekiter teilen sollen. Erst nachdem dies geschehen war, begannen die kriegerischen Handlungen Sauls, der Amalek von Chawila bis Schur2) völlig geschlagen hat. Auf Grund dieser Ableitung und Deutung sind alle Schwierigkeiten der bisherigen Erkl…
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