Jacob üuttmann. Das erste Wort des neuen Jahrgangs gebührt dem schmerzlichen Verlust, den unsere Gesellschaft durch den Heimgang unseres Vorsitzenden erlitten hat. Sein letztes Gespräch mit mir am 29. September abends galt dem soeben erschi…

Jacob Guttmann wurde am zweiten Peßachtage, am 22. April, 1845 in Beuthen geboren. Er entstammt einem Hause, in welchem echte Herzensfrömmigkeit und alle bürgerlichen Tugenden heimisch waren. Sein Vater war noch ein Schüler der letzten Talm…

…rem wahren Sinne zu erschließen. Jüdische und christliche Gelehrte haben übereinstimmend seine tiefgründigen Werke über Abraham Ibn Daud, Ibn Gabirol, Maimuni, Thomas von Aquin, die Scholastik des 13. Jahrhunderts in ihren Beziehungen zum Judentum und zur …

…lenkten den Blick der Breslauer Gemeinde auf ihn, als sich diese in der schmerzlichen Lage befand, einen Nachfolger für Manuel Joel suchen zu müssen. War es doch von jeher der Ruhm und der Stolz unserer Gemeinde, solche Männer als Führer an ihre Spitz…

Umsicht, Sachkenntnis und Erfahrung gewidmet hätte. Seine aufopfernde Mitarbeit bei dem Entwurf des Grundrisses für die Wissenschaft des Judentums, bei der Fürsorge für den Ausbau und die Entwickelung dieser Zeitschrift, bei der Herstellung…

Aeltesten auf dem Felde seiner eigenen Tätigkeit sich heimisch machen und in den Kreisen der Fachgenossen täglich mehr an Ansehen und Anerkennung gewinnen sah. So wandelte Jacob Guttmann in Wahrheit auf der Sonnenseite des Lebens, wie es ni…

wo sich Gegensätze nnd Zwistigkeiten zu bilden drohten. Diese seine vorbildlichen Tugenden sollen in unserem Kreise lebendig bleiben. Sie bleiben uns unverloren, wenn auch ihr Träger unserem irdischen Auge entrückt worden ist. Der Tod hat u…

Phiions Lehre vom Heiligen Geist und der intuitiven Erkenntnis. Von J. Heine mann in Breslau. Der christliche Gottesbegriff unterscheidet sich vom jüdischen durch das Dogma der Trinität. Neben, den Welt- Schöpfer und Gesetzgeber unserer Bib…

…ge Geist; das Wesen und Werden der mystisch-intuitiven Erkenntnis in der Philosophie und der Religion der Griechen, von Hans Leisegang. I. Band, 1. Teil: Die vorchristlichen Anschauungen und Lehren vom Tüveo^cz und der mystisch-intuitiven Erkenntnis. Lei…

…zwar ein Beitrag aus besonders berufener Feder. Denn daß Leisegang Philon kennt, hat er durch seine Beiträge zu dem von Leopold Cohn begründeten hellenistischen Übersetzungswerk (Bd. III, 207—331) bewiesen; seine erfreulich weit fortgeschrittenen Vorar…

Phiions Lehre vom Heiligen Geist und der intuitiven Erkenntnis. 11 berichten, sondern seine Forschungen über das Verhältnis des Alexandriners zur jüdischen Literatur und Denkweise — das innere so gut wie das quellenklitische Verhältnis — se…

12 PHilons Lehre vom Heiligen Geist und der intuitiven. Erkenntnis. sentlich materialistische Ontologie, eine sensualistische Erkenntnislehre und eine pantheistische Metaphysik vertritt, zieht im ersten vorchristlichen Jahrhundert mit dem ü…

Phiions Lehre vom Heiligen Geist und der intuitiven Erkenntnis. 13 daher dem Philosophen (vergl. unseren Aufsatz im 63. Jahrg. S. 113 ff. dieser Zeitschrift) die Religion des Moses, von der er ein nicht ganz unzutreffendes Bild hatte, im hö…

14 Phiions Lehre vom Heiligen Geist und der intuitiven Erkenntnis. I. Philons Lehre von der mystisch-intuitiven Erkenntnis und ihre Quellen. Die erste Untersuchung führt uns in eine außerordentlich wichtige Frage der Erkenntnislehre Philons…

Phiions Lehre vom Heiligen Geist und der intuitiven Erkenntnis. 15 Fragen wir also nach den griechischen Quellen, so kommt die ältere Stoa zweifellos nicht in Betracht. Diese dachte — man hat das neuerdings mit Unrecht bestritten — streng s…

16 Phiions Lehre vom Heiligen Geist ־und der intuitiven Erkenntnis. Schatten. ... Es gibt aber noch einen vollkommneren und gereinigteren Geist, der in die großen Mysterien eingeweiht wurde: der erkennt den Urgrund nicht aus seinen Schöpfun…

…etiker der sensualistischen Anschauung: die Empirie schuf die Techne (also die Kunst oder Wissenschaft), *wörtlich nach Aristoteles; erst aus den Einzelwissenschaften entwickelt sich allmählich die Königin der Künste, die Philosophie, seit Thaies, Pyt…

18 Phiions Lehre vom Heiligen Geist und der intuitiven Erkenntnis. Seelen im diesseitigen Leben das Himmelslicht nicht erkennen können clausae tenelris et carcere caeco1) oder höchstens im Traume sehen können, quae permixti cum corpore anim…

Phiions Lehre vom Heiligen Geist und der intuitiven Erkenntnis. 19 der seine Beteiligung an der Gesandtschaft seiner Gemeinde und seine Tätigkeit für die Sicherung ihrer Heiligtümer gerade״ zu als Sündenfall und als Raub an seiner wissensch…

20 Phiions Lehre vom Heiligen Geist und der intuitiven Erkenntnis. ״Ewigkeitsbedürfnis“, wie es kurz bezeichnet sei, durchaus. Die Beschäftigung mit Philosophie und Wissenschaft, meint Leisegang S. 159, sinkt zu einem Durchgangsstadium hera…