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  1. 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 47

    47 Les Falachas forment encore à présent des communautés importantes dans le centre du pays, où la population aborigène était démeurée jusqu’aux derniers temps récalcitrante au christianisme. Toutes les souffrances et les malheurs des derni…

  2. 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 48

    48 dérivent, leur champs desséchés par la torride et sauvage atmosphère africaine. Ils tendent à la jouissance de l’héritage d’Israël, et quelques-uns de leurs fils se sont rendus dans ce nouveau monde qui leur fut révélé pour recueillir le…

  3. 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 49

    49 Espérons que l’œuvre initiée par le Comité Pro- Falachas continue avec vif intérêt et de bons succès, et que les résultats obtenus ne souffrent pas de revers à cause des temps difficiles que nous traversons maintenant. En outre il faut d…

  4. 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 50

    50 das Judentum als Allgemeinheit oder gegen die Juden als Gesamtheit richten! Für die Fehler Einzelner darf nickt die Gesamtheit verantwortlich gemacht werden. Diese bescheidene Forderung musste von jeher und muss immer wieder die Dominant…

  5. 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 51

    51 Nachdem aber in den staatlichen Gesetzen samtliehe Fragen betreffend Handel und Wandel ihre Regelung gefunden haben, nachdem von den Bundesbehörden auch die neuerdings akut in die Erscheinung getretenen schädlichen Formen in den Bereich …

  6. 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 52

    52 kommnung der menschlichen Seele bezwecken. Dahin gehören z. B. das Verbot des Götzendienstes, die Beobachtung der Sabbate und Feiertage, die Speisegesetze und die symbolischen Handlungen (Zizis, Tephilin, Mesuso). Der zweite Teil umfasst…

  7. 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 53

    53 Ebenso falsch wäre es aber auch, die Mischpotim als nebensächlich anzusehen. Ein derartiger Gedanke würde auf grobem Irrtum beruhen, denn er lässt ausser acht, dass nach jüdischer Anschauung die eigentliche Zweck־ bestimmung der ganzen T…

  8. 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 54

    54 der Geschädigte zuvor befriedigt worden ist. עבירות שבין אדם לחברו אין יוד,"כ מכפר [יומא פ״ח משנה ט] Dies zeigt deutlich, welches Gewicht nach jüdischer Auffassung auf die Rechtssatzungen gelegt wird. Immer wieder wird in den talmudische…

  9. 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 55

    55 ruht in jedem Einzelnen, wenn er entscheiden darf über Mass und Inhalt seiner Pflichten. Missbraucht er sie, so begeht er einen schweren Rechtsbruch, denn er würde Treue 2md Glauben erschüttern und dadurch den gesicherten Rechtsverkehr i…

  10. 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 56

    56 Jude nennt und nicht aufs gewissenhafteste das Recht im Menschenverkehr wahrt. Der Jude mit falscher Elle und falschem Gewicht darf Gott nicht mehr „seinen“ Gott nennen.“ (S. R. Hirsch, V. Buch Moses 25, 16.) Eine gesteigerte Bedeutung e…

  11. 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 57

    57 In der Nähe des Altares musste der Gerichtshof errichtet werden (Raschi zu II. B. M. 21, 1). Immer wieder sollte dadurch jedem Juden eingeprägt werden, dass nur dann; wenn er rein dasteht im …

  12. 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 58

    …ich auf die Juden beziehen, den ־Nichtjuden gegenüber alles erlaubt sei. Es ist das grosse* unbestrittene Verdienst von David HofFmann, dem Meister der Halacha, in seiner bekannten Schrift .,Der Schulchan Aruch und die Rabbiner über das Verhältnis der Ju…

  13. 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 59

    59 gesellschaftliche Leben so häufig mit sich bringt, ist Juden wie Nichtjuden gegenüber verboten. Und gerade bei den jüdischen Massgesetzen wird von allen Dezisoren besonders hervorgehoben (Choschen Mischpot 231, 1), dass die Anwendung von…

  14. 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 60

    60 Mag der Staat den Juden ihre Rechte gewähren oder krümmen: mibedingt ist ihnen von der jüdischen Religion die Gehorsamspflicht gegen das Landesgesetz auferlegt. Leben und Gesundheit hingeben, wenn das Vaterland seine Söhne zur Verteidigu…

  15. 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 61

    61 Familienkreis sein Judentum pflegen muss, sondern dass er überall, wohin ihn der Beruf führt, sich auf heiligem Boden befindet: auf dem Boden der jüdischen Pflicht. Im Mittelalter, als die Juden im Ghetto ein von der Umwelt zwar gesonder…

  16. 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 62

    62 und um ihn zu erreichen, sich oft skruppellos über die Schranken der Redlichkeit und Wahrhaftigkeit hinwegsetzen? Da gilt es umzulernen und eine Umwertung der Werte zu vollziehen. ״Dein Schätzen sei nach heiligem Gewicht“ (in. b. m. 27,2…

  17. 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 63

    63 Durch ein Leben der Gerechtigkeit und Wahrhaftigkeit, das von den Einzelnen dann auf die Staaten übergehen muss, trägt jeder zugleich etwas zur Herbe:- führung eines dauernden, ewigen Friedens bei. יהי׳ מעשה הצדקה שלום׳ עבודת הצדקה השסט …

  18. 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 64

    64 Der „Kindlifresser-Brunnen“, ein historisches Unikum, hat auf dem verkehrsreichen Kornhausplatz seinen Standort. Er wurde in den Jahren 1540—45 erstellt. Ueber seine Entstehung sind die Meinungen und Berichte sehr verschieden, und was wi…

  19. 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 65

    65 da Bern nicht Folge leistete, die Stadt zweimal ohne Erfolg belagerte. Die kleinen, bewaffneten Bären ain Säulenschaft, angeführt von einem Pfeifer und einem Trommler, sollen an den Heldenmut erinnern, mit dem die Berner damals ihre Stad…

  20. 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 66

    66 ״Hättet Ihr nicht mit meinem Kalbe gepflügt, würdet Ihr mein Rätsel nicht erraten haben*. לולי חרשתם בעגלתי לא מצאתם הידית (שופטים י״ר) * * כ*: Der jetzige ״Moses-Brunnen“ auf dem Münsterplatze datiert vom Jahre 1791 und steht an Stelle …