…M. 4,40. EHRLICH, A. B., Randglossen zur hebräischen Bibel. Textkritisches, Sprachliches und Sachliches. 4. Bd. Jesaia, Jeremia. 5. Bd. Ezechiel u. die kl. Propheten. Leipzig, J. C. Hinrichs’ Verl., 1912. 4. Bd. 374 S. 8°. M. 12. 5. Bd. 363 S. 8°.…

…e. Zur Bewerbung um den Dr. David Rosin’schen Preis war die Aufgabe gestellt: ״Die Benutzung der heiligen Schrift durch Flavius Josephus“, und zur Bewerbung um den Joseph Lehmann ,sehen Preis die Aufgabe: ״Die Königskrone Gabirols vom Standpunkte seiner Ph…

…ית פירוד besaß ms. Br. Ms. 296 (Jefet zu Hiob, Teil il), sein Bruder 3. Elia b. Salomo etc. — ms. Br. Ms. 284 (Jefet zu Jeremia) und dessen Sohn 4. Samuel b. Elia etc. — ms. Br. Mus. 295 (Jefet zu Hiob, Teil I). Alle diese drei Handschriften stamm…

…2) Horajjot I, 3 für eine solche Annahme, wenn auch der Talmud — 4a — es für ganz undenkbar hält, daß die Zaddukäer das Jeremia XVII, 21 erwähnte Verbot des Tragens nicht anerkannten, und die Mischnah in ganz undie verschiedenen Formen des ערוב ni…

…Abteilungen meiner Arbeit zur Grundlage nehme und die zu ihnen gehörigen Einzelheiten aus den Erklärungen Ibn Kaspis zu Jeremia, Ezechiel und den kleinen Propheten hier als Nachtrag zusammenstelle. Zu I (Linguistisches usw.). Zu Jerem. 17, 11 (S. …

…rsetzungen zu reden (S. 14)s). Zu Jerem. 35,1 (S. 18) legt er Verwahrung ein gegen die Erklärung von Stellen in Jesaja, Jeremia oder andern Propheten »auf den Messias der Christen oder auf unsern .Messias, der den dritten Tempel erbauen wird.« »Ma…

…t. 759 Ehrli&h, Arnold. Randglossen zur hebräischen Bibel. Textkritisches, Sprachliches und Sachliches. 4. Bd.: Jesaia, Jeremia. Leipzig. Hinrichs Verlag. 1912. (374 S.) Lex, 8°. Gray, G. B. A. Critical and Exegetical Commentary on ihe Book of Isa…

…edalja aus Furcht vor der Rache der Babylonier gleichfalls der Heimat den Rücken und nahm den widerstrebenden Propheten Jeremia mit sich nach Aegypten. Soweit geht der Bericht der Bibel über die Anfänge der in späterer Zeit so mächtigen ägyptische…

…riede Dem Namen Jochanan ben Sakkai. Er hat gerettet, was zu retten war. Ganz anders strahlt sein Name als der Name Des Flävius Josephus, der sein Land, Das ihn zum Feldherrn auserkor, verließ. Was Jochanan für uns gerettet, das Vermögen wir nur dann zu si…

…im Hebräischen derartiges zu wiederholen. ־; Vgl. 2,8,10, wo Vf. es billigt, da er es in der Uebersetzung bringt; j cf. Jeremia 2,17, 19. ',i 1,4 ״von diesem Orte“ selbst ist Gott gezwungen, den Götzendienst zu beseitigen! Und dass 4 b die Reinigu…

…Vf. bemängelte Begründung der Reihenfolge durch die Rabbinen gebracht. (S. das ): ״Die Könige enden mit der Zerstörung, Jeremia befasst sich vöUig mit dieser Zeit, Ezechiel am Ai fang, während er zuletzt den Trost folgen lässt, Jesaia ist überall …

…genommen wird. Der Ausdruck איוב nur וד׳ שג את (Hiob 42, 1U) muss sich mit ähnliehen Wendungen Deut. 3ü, 3, Hosea 6,11, Jeremia 48,47, 49,39, Ps. 126,1,4 etc. »verglichen werden, welche nur einen Sinn haben, wenn von der Wiederherstellung des Volk…

… lazuli gewesen se-n. Eine Säule war gewiß dem Sonnenlichte (Baal), die andere der Königin des Himmels . (own rwvs) bei Jeremia, 7, 18, Astarte oder der Mond, Lucian, Da dea Syr. 4) geweiht. Solche Säulen waren gewiß auch in allen pelasgischen Tem…

…ur musikalischen Behandlung sich eignet, ist genugsam bekannt. Und wir nehmen wohl mit Recht an, daß Händeis Oratorium „Judas Makkabäus" (London, 1746), mit dem sich Ludwig sehr viel beschäftigte, ihn zu seinem Trauerspiele veranlaßte. Im Anschlüsse an di…

…rift. Nach der einzigen Handschrift in der Bodleiana in Oxford. Zum ersten Male herausgegeben von Isaac Last. II. Heft. Jeremia, Ezechiel, Minor. Prophetae. London 1912. (4), 160 u. (10) S. 8*. [TI. L vgl. ZfHB. XV. S. 162.] JOSEF ibn Caspi, תם הכ…

…uldigung getroffen? Hat Herr Dr. wohlgemuth nicht bedacht, wie er die Propheten Hosea und Amos und Micha und Jesaja und Jeremia lästert? Wie er sie zu Ketzern macht und zu Zerstörern des Iudentums? Denn in ihren „Richtlinien" ist nichts oder nur u…

…ubjektivismus" und der „öden Negation" vertrete. An der Hand der Geschichte — wies er nach, daß man zu allen Zeiten von Jeremia bis Moses Mendelssohn die Träger des fortschrittlichen Gedankens mit solchen Mitteln bekämpft habe. Sie wurden wegen de…

…r ist es die Erinnerung an den Auszug aus Aegypten, die uns dabei eingeprägt wird: Freilich - verkündet uns der Prophet Jeremia: Siehe, Tage kommen, ist der Spruch des Ewigen, da wird nicht mehr gesagt werden: So wahr der Ewige lebt, der die Kinde…

…hen Gottheiten: damals waren neben der kultischen Prostitution Menschen- und Kinderopfer im Schwange. Mit Schmerz mußte Jeremia erleben, daß die nach Aegypten ausgewanderten Jüdinnen die Verehrung der Himmelskönigin eifriger betrieben, als die Jah…

…e in Europa zu Lehrern ihrer Landsleute ausgebi'det werden sollen. Dr. Faitlovich reist in BegPPung des jungen Falascha Jeremia Getie, der auf Kosten des Pro Falascha-KomPees in Florenz und Jerusalem zum jüdischen Lehrer ausgebildet wurde. Bei sei…