Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 5 · p. 559

Ans der Bi&eleiegese Joseph Ibn Kaspis. Von Wilhelm Bacher. Nachtrag. Während meine Mitteilungen aus den bibelexegetischen Schriften Joseph Ibn Kaspis in der Monatsschrift (Jahrgang 56, 1912, S. 199 ff., 324 ff., 449 ff.) erschienen, trat auch der zweite Band des Kommentars Ibn Kaspis an die Öffentlichkeit1). Der mir dadurch erwachsenen Pflicht, jene Mitteilungen zu ergänzen, tue ich hiemit Genüge, indem ich die vier Abteilungen meiner Arbeit zur Grundlage nehme und die zu ihnen gehörigen Einzelheiten aus den Erklärungen Ibn Kaspis zu Jeremia, Ezechiel und den kleinen Propheten hier als Nachtrag zusammenstelle. Zu I (Linguistisches usw.). Zu Jerem. 17, 11 (S. 11) übersetzt Ibn Kaspi קרא mit ודיץ& (Wachtel), obwohl er sich I Sarri. 26, 20 mit dieser konventionellen Wiedergabe des biblischen Vogelnameris nicht einverstanden erklärt hatte (s. Jhg. 1912, S. 207, Anm. 3). — Zu Amos 3,5 (S. 83). Er erklärt מוקש mit עניבה (Schlinge) und fügt hinzu: הנקרא לאם בלעז. Das von Lambert und Brandeis herausgegebene hebräisch-französische Glossarium hat לאץ für פח, Jos. 23, 13 und für מנמרת. Habak. 1, 15 (S. 62 und 142). Es ist franz. lacet. — Zu Amos 6, 10 (S. 90) lautet die Erklärung von הם folgendermaßen: ענינו בעברי מונח כמו שיוטר בלעז שטעמו לשתוק לגמרי. Höchst wahrscheinlich ist das ר am Ende des romanischen Wortes zu streichen und *) אדני כסף. II. Heft (Jeremia, Ezechiel, Kieme Propheten)., London 1912. 160 Seiten und mehrere unpaginierte Blätter.