82 Stadien über Dunasch V Kritik׳ ׳ gegen Saadia. sich weder im Commentar zur Stelle, noch in der Schrift über die Hapaxiegomena eine solche Ansicht Saadia’s ausgesprochen. 4. In N o. 29 kritisiert Dunasoh die TJeb er Setzung Saadia’s zu ■P…

… nicht mit dem uns vorliegenden Text überein, der ״ בסכוןmit Hitze, Gluth“ hat1). Ser Jannait $en 3asjan. Von Prof. Dr. w. Bacher. Meine Ausführungen über Jose b. Jasjan, den in nachhadrianischer Zeit meiner Yermuthung nach in Caesarea lebenden Tann…

… an: אשלי ן in j. Sukka 54c 75, denn der dort vorkommende יוסי בן אשיין ist ein im Namen Simon b. Lakisch’s tradirender Amora. Den ganz wie לאסיאן ,יאסיין gebildeten Namen {אשיאן ,אשיי bebandelt Kranss selbst (II» 135) in einem besonder□ Artikel…

Ranclbemerlmngeii zu Saaclias Pentateuchübersetzung. 85' דעתידין למפק מן אחיך קבייליץ קדמי. S. dagegen gibt nur den einfachen Schriftsinn wieder: צות דם אכיך צארך* אלי. Während Onkel. ישב אהלים der alten Auslegung gemässמשמש, בית ־ אול.פנא …

86 Randbemerkuagen zu Saadias Pentateuchüb er Setzung. gegeben, wird von S. an einigen Stellen mit dem arabischen אזעמא/ an anderen Stellen דפע übersetzt. Wie kommt das? Ich denke hierüber Folgendes. Wo das hebr. נתן ein spontanes Greben (s…

«Randbemerkungen, zu Saadias Pentateuch üb ersetzung. 87 einer Schriftstelle gelangt zu sein. וחם הוא אבי כנען (I. M. 9, 18), von Onkelos ganz richtig wiedergegeben: הוא אבוהי דכנען — wurde von S. wahrhaft frappant aufgefasst: וכאן תם יכנא …

88 . Randbemerkungen zu Saadias Pentateü.chübersetzung• Saadia’s gesträubt, in ähnlicher Weise durch רגל רגיל מן בית אסדאיל zu übersetzen, er drückt dies, echt־ arabisch durch אי רגל aus. Wir bemerken noch schliesslich, dass וטמא טמא יקרא, …

-Eine Biicherconfiseation zu Fürth •im Jahre 1702. 89 Thiiren eingeranrit, indem ich etwas veröffentlichte, was bereits (zuin■־Theil oder ganz?) in dem ״Bericht״ behandelt ist. "Wäre dies wahr, so hätte lief, ganz Recht; meine Arbeit als ״v…

90 Eine Bücherconfiscation za Fürth, im Jahre 1707. dabei au einigen Stellen des Berichtes nur nebenher gedacht, aber nicht in Bezug auf den von mir behandelten Bücherprocess. Was hat also der ״Bericht“ mit der Bücherconfiscation zu Fürth i…

Die Büchereonflscation zu Fürth im Jahre 1702. 91 I. Verzeichnis der in Fürth 1702 confiscirfcen Bücher (S. XX. meiner Schrift). 1) סדר תפלות מכל השנה ed. Amsterdam. 2) Ein Machsor Grebefcbuch in Fol. 3) סדר תפלות מכל השנה ed. Wilmersdorf. …

92 Die Büchereonfiscation zu Fürth im Jahre 1702. im Fürstenthume Ansbach hatte ihm die Büchertitel des obigen "Verzeichnisses II, in der gleichen Reihenfolge..wie in dem ,,Bericht“ gezeigt. Hätte er sich dann noch Zeit genommen, im Iiaenle…

…eine dritte liebr. Uebersetzung zu Mainnmi’s Ein- 1 eitung von Chelek an, die in Cod. XIX, 8 Leipzig* enthalten ist und Samuel Ibn Tibbon zum Verfasser haben soll. Den dem Berliner Codex entnommenen Mischnatext verglich der Hersg. mit Eabbinovicz’s Dikduke …

… 13, z. 3 v. u. 1. מהרב טובך. Trotz der berührten Mängel wird diese Arbeit jedem, der sich für den Mischnaeommentar des Maimonides oder für die jüdische Keligions- Philosophie interessiert, w i 1 1 k 0 m m e n sein. Jedenfalls bietet dieselbe einen w…

Besprechungen. 95 Texte zu rechtfertigen. Mir scheint aber doch, dass dies nicht in genügendem Masse der Ball ist. Sie sind in Inhalt und Ausführung bizarr, bleiben zum Th eil dem unbefangenen Beschauer räthselhaft und schiessen so über ihr…

…die Deutschen des 20. Jahrhunderts sich sonderbar berührt fühlen, wenn etwa ein Hörner von heut, den die ״Germania“fdes Tacitus begeistert hätte, ihnen anempfehlen wollte, jenen Urzustand wieder zu erstreben, der vor 2000 Jahren dem Kindheitsalter…

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Inhaltsverzeichnis. Die Forderungen des modernen Judentums. S. 1. Dr. Theodor Herzl über sich selbst. S. 11. Ueber die Poesie der Psalmen. S. 15. Aus Schlotz Cronberg. S. 17. Darwin—Zola—Ibsen—Nietzsche.…

Stimmen aus dem Volke über die Rabbiner-Versammlung in Frankfurt a/M. S. 193. Konsistorialrat Prof. Dr. Ebrard über die Hebraiea- und Judaiea-Sammlung der Frankfurter Stadtbibliothek. S. 199. Der Jude und die Kunst. S. 207. Gesellschaft zur…