Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1902-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1902) · p. Seite 94

94 Besprechungen. Aufzählung der bis jetzt erschienenen Theile des Maimunisclien Mischna* commentärs in der Ursprache auf S. 16 sind noch zu ergänzen : Beennann (Edujoth I, 1—12), Fromer (Middoth), Kroner (Bezah), Löwenstein (Bechorotli). Wohl (Chuliin III—IV). In allerletzter Zeit sind noch Megillah a'011 Behrens und Pesachim von Kroner veröffentlicht worden. Die 1 dentificieräug der Annahme, dass תחית המתים ni ch t מן התורה?ei, mit dem in Sanliedrin 98 b im Namen Hillel’s angeführten Ausspruch אין משיח לישראל in Anm. 3 (S. 23) — denn nur dieser Satz kann hier in Betracht kommen — ist unrichtig*. Dagegen hätte der Hersg. auf S. 90a—92b desselben Tractates hinweisen sollen, wo die תהית המתים מ! התורה betreffende Frage a u s f ü h r 1 i c h erörtert wird. Ausser den von H. durch runde Klammern bezei ebneten erweisen sieh nach dem arab. Text noch folgende Worte und Sätze der hebr. Febersetzung als überflüssig: וממקראות הכתוב (S. 2, z.•8): שאני ממשל לך (S. 4, z. 1); 9 .8) הפתאים, z. 1 v. u.\; ומה שיש בתוכם (ft. 21, z. 11). Ferner ivare nach dem Arabischen statt עולם (S. 3, Z. 16) השמים והארץ zu setzen. Andererseits machte 1:1. darauf n i c 11 t aufmerksam, dass es für das arab. פי אלט] מא הי (S. 11, Z. 14) in der hebr. Uebersetzung* kein Ae q uivaient giebt Für (1וקאלוא לא ישיבה ולא עמידה וכו׳ (ft. 22 oben) hat H. die Quelle nicht angegeben. Am Anfänge des neunten Grundsatzes (ft. 27, יסוד התשיעי) stimmt die Uebers. mit dem Arabischen nicht überein und ist ganz u n k 1 a r. Es mögen hier auch noch einige Druckfehler berichtigt werden, die in dem sehr dürftige n Druckfehlerverzeichnis des Hersg, nicht angeführt sind. Uebersetzung ft. 4, Z. 2 lies דברי statt ־, דבר ft. 7, Z. 10 v. u. 1. בדבריכם st. בדבריהם; ft. 12, z. 13 v. u. 1. ובין אלו st. ואין אלו : 8. 13, z. 3 v. u. 1. מהרב טובך. Trotz der berührten Mängel wird diese Arbeit jedem, der sich für den Mischnaeommentar des Maimonides oder für die jüdische Keligions- Philosophie interessiert, w i 1 1 k 0 m m e n sein. Jedenfalls bietet dieselbe einen w e r t h vollen Beitrag zur s p e c i 0 1 1 e r e 11 M a i m 0 n id e s ־ F 0 r s c 11 u 11 g. (Vgl. zu diesem Behufe Arnum. 21, 42, 47, 75, 146, 149, 150, 157, 161, 173, 192, 205). Aber auch der Arabist von Fach darf an diesem Buche nie 111 achtlos vorübergehen, da er hier nicht minder wie in den anderen bis jetzt veröffentlichten Theilen dieses Commentars im Urtext eine stattliche Anzahl von arabischen Wörtern und Constructionen finden wird, die bis jetzt wenig• oder garnicht bekannt waren. (Vgl. Anmm. 18. 19, 20, 22, 43, 45, 51, 53, 76, 88, 107, 114, 174). . Breslau. Dr. Moses Fried. Münchhausen, Börries Freiherr v. Juda. Gesänge. Mit Buchschmuck von E. M. Lilien, Goslar, F. A. Lattmann, 1901, 4. 84 SS. Ein schönes Buch, das mir aber weit besser gefallen würde, wenn es anspruchsloser aufträte. Wenn zu vierzehn Gedichten elf Vollbilder, das Titelblatt ungerechnet, gehören, die mit. der übrigen künstlerischen Ausstattung zusammen aus dem, was an sich ein kleines, dünnes Bändchen' sein würde, einen grossen Prachtband machen, so müsste der selbständige Werth dieser Bilder doch schon ein recht bedeutender sein, um ihre Zahl und ihren Umfang im Verhältniss zum ג) Chagiga 15 a.