-
140 Kin Commentar zu Nummer 10 des Kuntras ha־Pijutim. die Traclate דרך ארץ und צדל p wie auch ausführliche Erklärungen zu den יוצרות der Sabbate, worauf die Kegeln für kalendarische Bestimmung der Feste folgen. Kurzgofasste Regeln über שחי…
-
Ein Commentar zu Nummer 10 des Kuntras ha-Pijutim. 147 Weder Abraham ben Samuel 1), noch Samuel sind bei Zunz genannt. [Ritus, Beilage II.] Wir lassen nunmehr den Commentar der Hsehrft. folgen, die unentbehrlichen Erläuterungen geben die de…
-
148 Kin Kommentar zu Nummer 10 des Kuntras ha-Pijutim. בעים דיים צו מלגוללה דבר להם בעים במאמר דבר להם דיים וצווה להם שלא יתגוללו עוד כד־אמר׳ למד נקרא שמו של הקב״ה אל שדי אני הוא שאמרתי לשמים ולארץ דיי שאילמלא שאמרתי להם די־ עדיין היו נמתהי…
-
Ein Coinmentar zu Nummer 10 dos Kuntras ha״Pijutnn. 140 לשון בישישים חכמה י) אמר ר׳ אבהו אם אין בתיי כאן א-א ויהי מיכאן שהיה בורא עולמית ומחריבן ער שכרא את אילו אמי דין הדין לי יתרון לא הדין לי י אד׳ אבהו מעמי דירי וידא ה׳ את כל אשיר עש־ה ו…
-
150 Ein Coiumentar zu Nummer 10 des Kuntras ha-Pijutim. ירכיך1) וכן ער מתי תת(מ>חמקין־) כמו דבד מכוסה זהו ודכא דגשקין ארעא ורקיעא דיבוקם של חרכה וחכרבור תקע שלא יפתתו זה מוה, ה: בלצ׳יו קרמפש3). טיבע בשני כסילים נחרזים ברקיע השני הטביע מטכע …
-
Ein Commentar za Nummer 10 des Kuntras ha-Pijutini• 151 אותו על כרחו שהוא רוצה להוריה כעולם כדרכו אכל כיום שהוא וורח ויוצא כעולם אין מנהיגין אותו כי אם די הרי יב׳ ומנהיגין אותו בין ביום ובין כלילה והיינו לשנים עשר הילוכו מינה לשון ממונה1 2)…
-
h)'J ]■;in Cuniniontar zu Nummer 10 dos Kuntras ha-Pijutim. בדהגם פ״א שלשת מידן יש בגיהנם וה נקי] הוד,י ואבד בוהו זהישך כדתניא,) בפרקי דדי ישמש .ומצאתי שיש שם שלשת גדדן שאחר מים היון שהוא אחד מד מדורי ניהנם ייש תוהו ובוהו וחושך תוהו ובוהו כ…
-
Ein Commentar zu Nummer 10 des Kuntras ha-Pijutim.!;>־׳> 1:1חלוט ברותחין1) שק־רין (אקוטו אשקלדיר2 3 * * * * * *), בדרשה דא״ל ב׳׳ם ראיתי אומנתו של מלאך וה ורביגו ראה עיקרו של דבר וה באגדת׳) ר׳ יהושע בן לוי שנכנס ח• לגן עדן ובדק בענייני המרןם…
-
1«4<׳ Eiu Commentar zu Nummer 10 des Kuntras ha-Pijutim. בכאיה מיני נטענים ונושאים פדי מאפליתו במי אס ארץמאפלמתמה!1) ד,׳לב שהוא במקום חשך ואפילה כדרך שאד לבבי אילנית, וכן מצינו בפדקגן עדן צץ*0 החיים מהלך ה׳ מאות שנה ועוביו כ־ד. שנה י כבאית …
-
Ein Commentar ui Nummer 10 des Kuntras ha-Pijutim. 10O והציפורן מפד שדרן חונקין אר׳ אבא בר כהנא אט׳ הקכ״ה תורה חדשה מאתי תצא, חידוש תורה מאתי תצא ובאגדת ר׳ ישמעאל ראיתיה׳ בענין אחר״ ישר׳ יושבים לבטח אלפים שנה ואוכלין את בהמות ואת לויתן ואת …
-
Studien über Joseph Kimchi. Von Rabbiner־ Dr. Simon Eppenstein. . (Schluss.) B. Eigene arabische Vergleich ungcn Joseph Kimchi's. הדרך (Hiob 40, 1…
-
Studien über Joseph Kirne hi. 157 טען (Jer. 14, 1 i>) beilcsuter, nach dom Arabischen, ״durchbohren14, und ebenso ist das Wort in Gen. 45, 17 טענו את בעירכם, nach der Ansicht eines Auslegers, aufzufassen, so dass es bodeutet, ,,treibet euei…
-
58 נ Studien über Joseph Kimchi נדהם (Jer. 14, 0) ist zu orkläron als zusamniengosotztos Wort, aus גד, nach Kxort. 15, 8 und DH, das ebenso wir* das ar…
-
Studien über Joseph Kimchi. 150 ערער (Jer. 17, G p. 102, 18) bezoiclmet, gleich dom arabischon אלערצר, oineii stets trockene», und niemals vom Bog…
-
160 Studien über Joseph Kimchi. "הפיח (Hohes Lied 410 י) bedeutet nicht ,,blasen:4, vielmehr ״riechen•‘, sowie auch im Arabischen es heisst vom Wohlge…
-
Stadien über Joseph Kimchi. U) 1 Esel uiul Stute hervorgegangene Mischung, letztere, die Stute, סופיה heisst im Arabischen .(1רמכה וישמע (I. Sam. …
-
Studien über Joseph Kimchi. 162 In das Gebiet der sogenannten lexikalischen Analogien gehören folgende Vergleichungen mit dom Arabischen: נבל (des…
-
Studien über Joseph Kimchi. 1113 תשועה ist nicht zu ulentificiron mit ישועה, zumal cs zwei verschiedene Wurzeln sind. Es bedeutet vielmehr eigentl…
-
164 Studien über Joseph Kimchi. Das 'א in ההלבוא (Jos. 10, 24) und אבוא (Jos. 26, 12) ist '/Ai erklären nach dem Arabischen, wo gleichfalls die 3. per…
-
Studien über Joseph Kimchi. 1G5 האמוד Micha 2, 7 nicht als solches, wie Monachom annimmt, sondern als Fragepartikel aufzufassen ist1). Anhang. lie…
Mannheim