Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 4 · p. Seite 160

160 Studien über Joseph Kimchi. "הפיח (Hohes Lied 410 י) bedeutet nicht ,,blasen:4, vielmehr ״riechen•‘, sowie auch im Arabischen es heisst vom Wohlgernch: פיח יפוח• Ebenso ist die Bedeutung .,Wohlgeruch4‘ anzunehmen für יפוח אמינה (Spr. 12, 20) betreffs den die Wahrheit ausströmenden 1 2). רטב (Hiob 8, 10, 24,8) bedeutet nach dem Arabischen ״feucht, frisch44 2). כני הרמכיס (Esther 8, 14) sind die aus der Kreuzung von.. 1) Gal.: 23 art. פחם und ט׳חקה p. 18 Afg. An ersterer Stelle ist eigentlich nur vom Geruch im Allgemeinen die Kode. Dozy, Supplements aux dictionnaires arabes, II, 288 hat vom Verbum nur die Wendung פאח באלר״חה, als Substantiv פיהח. Lane, an arabic diotionnarv s. v., hat nur ,־פוחד Im ,1 ם׳ הקד. c. bemerkt JK zu Spr. 12, 26: מדבר אפעה מל׳ הפיח־ גני שהוא דומה ללשון עי־בי שאומר לריח טוב פיח יפוח, אך יפיח כמעט נוטה מזה שדבריו דומי! לרוח מן עד שיפוח (Spr. 14,25) כזבים (Iloh. Lied 4, 0) היום (vgl. noch hierzu die Nachträge). Zu JK’s Erklärung betreffs Spr. 14, 25 vgl. IG. Wb. 5G5, 17—19: שבה נטקה ״ .באלכדב באלריאח אלד,אבה ובמא ינפבה אלאנבאן מן פיה מן אלריאחEr vergleicht das Sprechen von Lügen mit dem nichtigen Hauch, den der Mensch aus dem Munde strömen lässt." lbn. Koreisch Risule p. 80, 8 — 10, vergleicht das, lautlich allerdings nicht ganz äquivalente יתפחוא mit dem Hinweis auf einen, von ihm erklärten arabischen Vers: ״ פחואך טון עלי ננואך יעני לפטר דליל עלי סדיר־תךHein Wortschwall weist hin. auf Dein Geueimniss“. im Arabischen bat dieses Wort die beiden Bedeutungen, des ״Riechens" wie des ״Hinweisens mit Worten". Saadia im Misohlecomm. übersetzt das Wort פ*ח durchwegs mit ,תפור ,,durch die Rede des Mundes kundthun", ebenso die Rouener Glosse no. 88 bei IG 1. c. Z11 bemerken ist die Mittheilung von DK im Wb. art. רוח. Endo, im Namen seines Vaters, wonach dieser Jes. 11, 3 והריחו mit דיבורו, und רוחתי Ecba, 3, 5G mit •דבר erklärt. IE im gangbaren Coimn. zura Hob. L. 4, 16 erklärt הפיחי mit ,.blasen“. Die Stelle יפיחו קריה Spr. 29, 8 deutet JK im ,ס׳חקד p. 37 al- יצ״בו פח, während IG s. v. zwei verschiedene Erklärungen nat: einmal fasst er es auf als ״blasen" im Sinn von verscheuchen, wie arab. נפך, das andere Mal vergleicht er die arabische Redensart ״ אפאח פי אלארץherumgehen“ oder ״gehen d. h. schwinden machen"; cf. auch Bacher SPVG p. 34, p. 63 u. p. 65. JK im ס׳חקה p. 18 scheidet ausdrücklich die Bedeutung von נפח von der von פיח, ebenso scheidet er, mit IG Wb. 1. c. דפח חמס (<J> 27, 12) hiervon, während Tanchüm Jeruschalmi das diesem gauz äquivalente יפח לקץ (Habakuk 2, 3) gleiclistellt mit יפ*ח כזבים und es übersetzt mit ״ ינטק בהer spricht davon"; vgl. Munk commentaire de R’Tan'houm de Jerusalem sur le livre de Habakouk Paris 1843, p. 25. 2) Gal. 152 art. רטב. Auch lbn Koreisch, Risäle p. 83 hat ירטבו יתדטבון, ferner übersetzt auch öaadia 80, (ed. Cohn p. 31 רטב, p. 59 יירטבו)* ebenso die Rouener Glosse no. 80 bei IG Wb. 677 רטובה.