76 angegeben; das Buch scheint über München (Rabinowitz) wieder nach Oesterreich zurückgekehrt zu sein. Ich habe im Catal. Bodl. vermutet, dass die HS. Vat. 36 das הסוד 'D enthalte, wegen des gleichen Anfangs, der in der Mailänder von Neuba…

…. habe ich an verschiedenen Orten Verbesserungen und Nachträge gegeben (z. B. in Geigers Zeitschrift VI, 125, 130, vgl. Alfarabi 242, und in Berliners Pietät S. 52 A. 5, Catal. Münchener HSS. s. Index S. 208), Anderes muss ich grösserer Müsse varbe…

— T8 — in Caspi’s Catalog für die Logik angegebene Datum auf die Ethik bezieht; obwol schon in meinem Artikel in Ersch und Grober S. 60 bemerkt wird, dass das Datum für Ethik etc. undeutlich sei. Erst später, als auch das Compendium der Rep…

…metaph.,“ erkennt nicht die Th. II und III des עמודי כסף, s. Ausg. S. 85 München 265 f. 26. 5. (Josef b. Israel) fragte Samuel Ibn Tibbon über verschiedene Stellen im Moreh; diese Fragen enthält Cod. Turin 101 f. 19 b ff. Pasinus p. 37 gibt ferner an, dass …

80 b. Jakob*s Sechsflügel verfasst habe. Der Name שלמה und das Datum ה yp bei Rabinowitz Catal. 1884 n. 136 scheinen Irrtum. Dr. Berliner teilte mir mit, dass die 1. Abhandlung beginne: מאיר דאשפירא בן P אמר יצחק ד יי בל ו של בן מר [מ״ר יצח…

…gänzt die Turiner HS. 156 bei Pasinus, nach B. Peyron S. 161. Für das erste Stück in dieser HS. gibt Pasinus als Inhalt Averroes’ Comm. zur Meteorologie an, der aber nur in einer Glosse citirt wird; Peyron S. 60 erkennt nicht den Comm. zur Tiergesc…

…man) ben abi’l-Ridhä b. Salem b. Ishak, ein jüdischer Arzt, dessen Schrift, ein Autograph, in Cod. arab. Paris 1024 den Maimonides und einen (sonst unbekannten) Commentar des Archelaus (??) über [Galeu’s?] ad Glauconem citiren soll (Ledere, Hist, de …

…e — und setzt ihn S. 257 in’s J. 1375. Er ist wol identisch mit ״Toros“ de Cav., einem der drei ״baylons directeurs“ in Avignon im J. 1400, bei Bardinet, Revue des Et. j. I, 273. Der 2. ist Raphael Cahen, wol Cohen; R. Kohen aus Lunel (ben David) …

— 84 es ein Einschiebsel sei, wie sich dort auch andere Zusätze zur Versio antiqua lat. finden. Im Ganzen scheint es die hebr. anonyme Uebersetzung in Cod. Leyd. 533 (Catalog S. 250, wo ich die Laurent, irrtümlich auf die Practica bezog), P…

85 מייכס ווייב אוב׳ קינדרליך ווערין אך שיר זיין מג, דא מיט מעט איר זוכה זיין, אז איר וועט בלט קריין אין הייליגן לנט אריין, דאש בעט אייער דינר יעקב פאלק מוכר ספרים. Das Buch beginnt mit Ps. 23 מזמור איין גיזנג צו דוד גוט אין מיין שפייזר, und…

Recensionen. 1. Jubelschrift zum siebzigsten Geburtstage des Prof. Dr. H. Graetz, Breslau, Schottländer 1887, 8. deutsche Abt. 8 u. 324 S. hebr. Abt. 88 S. Schüler und Fachgenossen des hervorragenden Gelehrten…

87 Nachweise im Jahrb. 4 S. 178, S. 15 wird zu שרץ משריץ bemerktיורן בל' אשב' פי' מרבה :־/ wahrscheinlich ist מירן (mehren) zu lesen. — Das. lesen wir: חהב לשון בושה ר' (?) הוא למפרע בהה וסרגו' של הובישו בהיתו• Eine Stelle, in der חהב diese…

-־ 88 fassende und sorgfältige Prüfung der sämmtlichen die über Geschicke der Juden Frankreichs im 14. Jahrhundert erhaltenen Nachrichten, von welchen besonders die der jüd. Chronisten vielfach an Unklarheit leiden, die einzelnen Daten und …

89 scheni 4, 8 b) vor (S. 57—80). Einer klaren Darlegung und kritischen Besprechung der von verschiedenen Commentatoren gegebenen Erläuterungen (Mose Lipschütz לח1 משנה z. St., wo ebenfalls eine selbständige Interpretation versucht wird, sc…

90 seinem sonstigen Begriffe entgegengesetzte Bedeutung erhalten hat. Des Weiteren ist auch die Forderung, dass in dem in der Mischna besprochenen Falle auf die Abgabe des Priesterzehnts ("חרומרת מעשי) Bedacht zu nehmen sei, dem Gesetze gem…

91 Richtig ist die Vermutung S. 77, dass in Tos. Demai 8, Al. 15 nach נוטל שחי חאנים die Worte לא נטלה תתמהו ausgefallen sind und viel!. zu lesen ist: [לא נטלדח תתמתן] נוטל שני עישורין י ועשורו ישל עשור möglicherweise ist, ohne dass dem ers…

… bei arabisch-jüdischen Dichtern und besonders bei M. I. E. nicht auffällt. Dagegen ist es zweifellos, dass das Gedicht Jehuda Halevi's (Geiger Blüten H. Th. p, 8, 9) einer Geliebten gilt (S. 124 f. ליל in dem hier berichtigten Texte 1. ליל; der Mangel …

…ührt habe, (S. 156) ist zwar gut begründet, doch sind derartige Hypothesen stets mit Vorsicht aufzunehmen. — Es folgt: ״David Friedländer und Probst Teller“ von Dr. Benjamin Ripner (162,71). Der Verf. findet, dass Fr. vor dem Gedanken nicht zurückschreckte,…

94 friedigung gewähren konnte, den Weg zur Kirche suchen werden, auf welchen sie auch den Eintritt in die Gesellschaft finden konnten. Er wollte daher eine Form finden, in der dem Judentume seine Sonderexistenz gewahrt werden konnte, ohne d…

95 Stelle als eine durch das folgende שנאמד sich erklärende irrige Dittographie zu streichen. Zu Seite 189 No. 12 vgl. Geiger jüdische Zeitschrift 7 Seite 125—127. Öffenbar haben wir in der Mischna, die den Priestern den Profangebrauch des …