Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 91

87 Nachweise im Jahrb. 4 S. 178, S. 15 wird zu שרץ משריץ bemerktיורן בל' אשב' פי' מרבה :־/ wahrscheinlich ist מירן (mehren) zu lesen. — Das. lesen wir: חהב לשון בושה ר' (?) הוא למפרע בהה וסרגו' של הובישו בהיתו• Eine Stelle, in der חהב diese Bedeutung hat, ist nicht nachweisbar, denn חחב oder ההב (s. Ar. sv.) kömmt in derselben nirgendswo vor; syr. ההב (= ar. tai’bu) ״schwach sein“ erklärt weder die hier angegebene, noch die talmud. Bedeutung des Wortes. — Das. sv. הייב war auf die als Quelle angegebene (בפר״ש) Erklärung Rasehi’s (Succa 32a vgl. Tos. z. St. u. bab. Kam. 96a) zu verweisen; hier ist dieselbe bis zur Unverständlichkeit verkürzt. — S. 16 dürfte in der aus dem Gebetbuchcommentare mitgeteilten Stelle wol doch לושט (Söst) die richtige LA. sein, da יז־נט wie der Verf. für זנש lesen will, in dieser Form noch immer nicht den Namen der Stadt Xanten, wie er gewöhnlich geschrieben wird, darstellt. זאנטא heisst sie bei Eiieser b. Natan (Jellinek z. Gesch. d. Kreuzz. p. 9), לאנטי .1) דאנטי) bei Ephraim aus Bonn (s. Ein. ha-Bacha p. 48, in Ed. Wiener p. 12 fehlt dieser Name). Die jüdische Gemeinde daselbst galt für sehr alt; es wurde daselbst auch am zweiten Purimtage die Megilla gelesen (s. חקי חייב zu ישמח ישראל O. Ch. Ed. Berlin 63 a). — Zu der Mitteilung über den Zusatz zu dem Gebetstücke צור■ ישראל (S. 17) vgl. auch Zunz Ltgsch. S. 146 A. 2. — Die antichristliche Jelamdenustelle wird in den גימטריאוח des Elasar Darschan nur sehr kurz gegeben, vgl. den aus Jalkut Ed. Saloniki mitgeteilten Text bei Geiger jüd. Ztschr. 10 S. 226 (s. auch 11, 217) und Jellinek Bet-ha-Midr. 5, 207. — S. 24 in dem Spruche bedeutet בבפה wol ״mit dem Ast“; לשן ist vielleicht — sos’che (d. i. solche). — Der S. 31 Note V mitgeteilte Brief ist nicht unbekannt s. Jahrb. II S. 77 A. 122. Im Berner Codex ist in der Unterschrift מרוסיא Corruptel aus מחסיא, vor welchem die Wörter ריש מחיבהא דמחא ausgefallen sind; auch betreffs des Liedes אחד מי יודע ist bereits in Jahrb. 4 S. 97, 98 das hier Seite 37 Bemerkte angeführt worden. — In dem Beitrage Isid. Loeb’s, betitelt: ״les expulsions des Juifs deFrance au XIV. siede“ (S. 39—56) werden durch eine um*