für die Wissenschaft des Judenthnms Herausgegeben von Dr. A. Berliner und Dr. D. Hoff mann. Sechzehnter Jahrgang. Berlin. Julius Benzian. 1889.

Inhalt, Das aramäische Verbum im Jerusalemischen Talmud, von M. Schlesinger. S. 1—40; 84—116; 106—168. Antoninus und Rabbi, von Dr. Fürst. S. 41—45. Hebräische Handschriften in Neapel, von Dr. Berliner. S. 46—51. Zu den Hebräischen Poesien …

An die Leser. Die gesteigerte Theilnahme für unsere Zeitschrift in den verschiedensten Gelehrtenkreisen des In- und Auslandes setzt uns in den Stand, mit dem 16. Jahrgange eine Erweiterung im Inhalte, und dadurch auch im äusseren Umfange de…

Biese Erweiterung des Magazin hat uns besondere Veranlassung geboten, auch in typographischer Beziehung eine Änderung eintreten zu lassen, indem von nun an die Zeitschrift mit lateinischen Buchstaben gedruckt erscheinen wird. Am Schlüsse be…

Das aramäische Verbum im jerusalemischen Talmud bearbeitet von Moses Schlesinger. § 1. Der aramäische Dialekt, welcher in Palästina von den Christen gesprochen wurde und welcher uns in dem syrisch־ palästinischen Evangelium erhalten ist*), …

…chen wurde, lässt sich, ebenso wie die des babylonischen Talmud, nur zwischen annähernd richtige Grenzen einschliessen. Maimonides in der Einleitung zu seinem Mischnahkommentar und Jad hachasakah erklärt, jedenfalls nach alter Überlieferung, — und di…

3 den jerusalemischen Talmud“, Breslau 1870, S. 48a). (IV) Die jüngsten palästinischen Amoräer sind Zeitgenossen des R. Aschi in Babylonien, lebten also um den Anfang und die Mitte des 5. Jahrhunderts. Mithin könne…

4 weilen eine Verbalform nur ungenügend oder gar nicht verstehen. Trotz dieser Hindernisse erscheint bei der Bedeutung jedes einzelnen Dialekts für die Erkenntnis des Gesamtaramäischen einerseits, bei der im Verhältniss zur zahlreichen osta…

5 als haggadische Erklärungen, längere oder kürzere Er- Zählungen, Schilderungen von Lebensgewohnheiten u. s. w. an zwei, oft an drei Stellen in ähnlichen oder gleichen Worten wiederholt, wobei die eine Stelle oft Fehler der andern berichti…

6 כלל גדול הוורד והכופר עדדמטי הניית ערלה אסורה. Glosse schreibt die Stelle wörtlich von dort ab. 8) Orlah 18 61°: Text: 'ד חגיי בשס ד יאשיה גרסי כע״ז פרק ג׳ כל הצלמים היל ו הגוים העובדים עד סופה ופודה אותן כזמן זרעה. Glosse wiederholt hier…

7 Glosse: מניין שהוא מחוור בעשה — אית לך למימר באותו (abgeschrieben von Taan. I 64° u.)• 19) Schek. II7 47a. Nach dem Schluss תני רשבג אומר אין עושין נפשות לצדיקים דבריהן הן זכרונן folgt eine Randglosse: ר׳ יוחנן הוה מסמיך ואזיל — נבחר לה' …

8 29) Nasir I6 51° Text: מספיק על ידם חטא גרש דהל' קדמייתא דרישא דנדרים עד מטי סופא דהיל' Ned. I5 36d mit. Glosse: והיו נודרים בנזיר — כשוחט חולין בעזרה. — Die Vergleichung mit Handschriften ist darum äusserst schwierig, weil die Anzahl der…

9 Druck abgegeben hat.*) (Vgl. Steinschneider 1. c. p. 344, dagegen die Bemerkung Frankels im מבוא הירושלמי p. 143, Anm.) § 5. Unter diesen Umständen ist für die Erkenntnis neuer, in andern Dialekten nicht vorkommender Bildungen grosse Vors…

Allgemeines. Von den gewöhnlichen sechs Verbalstämmen findet sich das Ettafal nur vereinzelt. *) Die Nebenstämme sind ebenfalls sehr selten; seitener noch als im BT. und T. 1). Für das Schafei kommen vor Formen von שיזב und das Reflexivum d…

11 Quadrilittera: חמיתי רגלי מסרבלא ich sah meinen Fuss mit Fleisch bewachsen Maas. sch. IV Ende 55 : מסרגלין לון man zog auf sie Linien Schabb VII 10® unt. ״ כלעסherunterschlucken 1). Die Vorsatzsilbe in den Reflexivstämmen ist אית, wofür …

12 mit dem Stamm verbanden wird, das ת und der Zischlaut also nicht unmittelbar zusammenstossen, bleibt der Konsonantenkomplex unverändert. Ber. I2d איהצו־ית ich bin gefangen worden. Sota IX 23°unt. איתציחץ sie sind gefangen worden. Die Vor…

13 gehängt; seltener sind einige altertümliche Formen mit der Schreibung תה oder 1תא) Bei diesem Afformativ muss die Form dreisilbig gesprochen worden sein; im ersten Fall haben wir jedoch keinen Grund anzunehmen, dass sie anders als ״ketal…

…dete vor, wie sie in BT. recht häufig ist (vgl. Luzzatto: Grammatik des Biblisch-Chaldäischen und des Idioms des Talmud Babli S. 82, und ßosenberg, das aramäische Verbum im babylonischen Talmud S. 10). איתעבור sie wurden gemacht Maas. sch. V! 55…

syrische תקטלין kommt nur äusserst selten vor.1) תיעלין du gehst hinein (f) Sota 116d u. Für die 1. p. s g. kommt neben der gewöhnlichen, mit dem Präformativum א gebildeten, eine nur dem Jerus. Talmud eigentümliche Form mit dem Nun als Präf…

16 heissen als ״darf ich trinken.“ (Ganz derselbe Ausdruck findet sich wieder Pes. X. Anfg37 .־b; nur statt דאנא steht ראתא, was aber die Krotosch. Ausgabe mit Recht in ראנא verbessert, wie auch Codex Lugdun. liest). e) כד תיהמי שימשא כריש …